نئی دہلی: جامعہ ملیہ اسلامیہ کے 105ویں یوم تاسیس کی تقریبات تنازعات میں گھری ہوئی دکھائی دے رہی ہیں۔ کئی طلبہ تنظیموں نے ایک مشترکہ بیان جاری کیا ہے جس میں 29 اکتوبر سے 3 نومبر تک منعقد ہونے والے چھ روزہ فیسٹیول میں ہونے والے کچھ واقعات پر گہری تشویش کا اظہار کیا گیا ہے، جو ان کا کہنا ہے کہ یہ یونیورسٹی کی سیکولر اور جامع روایات کی خلاف ورزی ہے۔
سب سے زیادہ متنازعہ مسئلہ صفدر ہاشمی ایمفی تھیٹر میں جامعہ میوزک کلب کے زیر اہتمام یکم نومبر کو ہونے والا "موسیقی اور رقص کی کارکردگی – اکھنڈ بھارت” ایونٹ ہے۔یونیورسٹی کے ڈین آف اسٹوڈنٹس ویلفیئر کے تحت آنے والے میوزک کلب کی کنوینر ڈاکٹر ہرپریت کور جس نے دی وائر ہندی کو بتایا کہ اس بار ان کی توجہ "لوک” ہے۔ انہوں نے کہا، "ہم نے مختلف ریاستوں سے موسیقی اور رقص کی نمائش کرنے کی کوشش کی ہے تاکہ طلباء دوسری ریاستوں کے بارے میں بھی جان سکیں۔”ایونٹ کے عنوان میں "اکھنڈ بھارت” کیوں شامل کیا گیا ہے؟ ڈاکٹر جاس، جو شعبہ ایجوکیشنل اسٹڈیز میں ایسوسی ایٹ پروفیسر بھی ہیں، کہتے ہیں، "یہ حکومتی پالیسی ہے، جس پر کلب کے کنوینر اور دیگر اراکین کو عمل کرنا ہوگا۔ یہ صرف میرا فیصلہ نہیں ہے؛ دیگر اراکین کے فیصلے بھی شامل ہیں۔ مزید یہ کہ ہمارے پاس پالیسی اور تعلیمی تحفظات ہیں۔ ہمارا کلب ڈین آف اسٹوڈنٹس ویلفیئر کے تحت آتا ہے، اس لیے اجتماعی فیصلے کیے جاتے ہیں۔”
تاہم، طلبہ تنظیموں کے بیان میں کہا گیا ہے کہ "اکھنڈ بھارت” کا جملہ ایک ایسے نظریے سے منسلک ہے جو تقسیم پر مبنی ہے اور ان بنیادی اقدار کے بالکل خلاف ہے جس پر جامعہ کی بنیاد رکھی گئی تھی، جیسے کہ برادریوں کے درمیان بقائے باہمی اور باہمی احترام۔
"اکھنڈ بھارت” نظریہ کی تاریخ
"اکھنڈ بھارت” یا "اکھنڈ ہندوستان” کا تصور ہندوتوا کے نظریے کا بنیادی ستون رہا ہے۔ یہ خیال راشٹریہ سویم سیوک سنگھ کے بنیادی اصولوں میں سے ایک ہے، جو ہندوستان کو ایک غیر منقسم ہندو قوم کے طور پر دیکھتا ہے جس میں افغانستان، پاکستان، بنگلہ دیش، میانمار، سری لنکا، نیپال، بھوٹان اور تبت بھی شامل ہیں۔آر ایس ایس کی نصابی کتابوں میں بتایا گیا ہے کہ برما (میانمار)، بنگلہ دیش، پاکستان، افغانستان، تبت، نیپال، بھوٹان، اور سری لنکا کبھی ہندوستان کا حصہ تھے۔ وزیر اعظم نریندر مودی خود اس خیال سے متفق نظر آتے ہیں۔ 2012 کے ایک انٹرویو میں، جب وہ گجرات کے وزیر اعلیٰ تھے، انہوں نے کہا کہ "اکھنڈ بھارت” کا مطلب ثقافتی اتحاد ہے۔
لیکن ماہرین کا خیال ہے کہ متحدہ ہندوستان کا تصور محض ثقافتی اتحاد نہیں ہے بلکہ ایک سیاسی مذہبی منصوبہ ہے جو اسلام کی آمد سے قبل جنوبی ایشیا کو دوبارہ بنانے کی کوشش کرتا ہے۔ یہ نظریہ سیکولرازم اور جامعیت کے اصولوں سے متصادم ہے
سنسکرت قوالییوم تاسیس کی تقریبات کے ایک حصے کے طور پر، یونیورسٹی کے سنسکرت ڈیپارٹمنٹ نے 30 اکتوبر کو سنسکرت قوالی کا اہتمام کیا ہے۔ یہ تقریب یونیورسٹی کے انصاری آڈیٹوریم میں منعقد ہوگی۔ طلبہ تنظیموں نے الزام لگایا ہے کہ یہ ثقافتی چوری ہے اور قوالی کی اصل روایت کو برہمنی موڑ دینے کی کوشش ہے۔طلبہ تنظیموں نے کہا ہے کہ "قوالی ایک روحانی فن ہے، جس کی جڑیں اردو-فارسی شاعرانہ روایت اور صوفی عقیدت سے جڑی ہوئی ہیں۔ اسے ‘سنسکرت قوالی’ کا نام دینا کوئی ثقافتی امتزاج نہیں ہے، بلکہ اسے خالص کرنے اور اسے برہمنی رنگ دینے کی دانستہ کوشش ہے۔”
جامعہ کی میراث: 1920 کی دہائی کا ایک سیکولر وژنجامعہ ملیہ اسلامیہ کی بنیاد 1920 میں تحریک عدم تعاون کے دوران شیخ الہند مولانا محمود حسن، مولانا محمد علی جوہر، حکیم اجمل خان، ڈاکٹر مختار احمد انصاری، عبدالمجید خواجہ، اور ڈاکٹر ذاکر حسین نے رکھی تھی۔ اس کا مقصد نوآبادیاتی کنٹرول سے آزاد اور معاشرے کے تمام طبقات کے لیے کھلی جامع تعلیم فراہم کرنا تھا۔
یونیورسٹی کی تیاریان اعتراضات کے باوجود یونیورسٹی نے چھ روزہ عظیم الشان تقریب کی تیاری کر لی ہے۔
نیو انڈین ایکسپریس کی ایک رپورٹ کے مطابق یہ سات سالوں میں پہلا اور سب سے بڑا تعلیمی میلہ ہوگا۔ جو دو روزہ پروگرام ہوا کرتا تھا وہ اب چھ روزہ علمی اور ثقافتی اسراف بن گیا ہے پروگرام میں تعلیمی لیکچرز اور سیمینارز کے ساتھ ساتھ قوالیاں، میوزک سیشنز، روزانہ شام 5:30 بجے ایک آل انڈیا مشاعرہ، اور اسٹریٹ پلے پرفارمنس شامل ہیں۔ کیمپس ہفتہ بھر کی سرگرمیوں سے گونجے گا، جس میں نمائشیں، ذہنی صحت کے کیمپ، خون کے عطیہ کیمپ، کھیلوں کی تقریبات، کھانے کے قومی اسٹالز، اور انٹرایکٹو سیشنزہوں گے۔دہلی کے لیفٹیننٹ گورنر ونے کمار سکسینہ 3 نومبر کو اختتامی تقریب میں مہمان خصوصی ہوں گے، جب "جامعہ ایکسیلنس ایوارڈز” پیش کیے جائیں گے۔دی وائر کے ان پٹ کے ساتھ








