مسودے میں کہا گیا ہے کہ منوسمرتی میں یہ بھی بتایا گیا ہے کہ اجرت کا تعین کیسے کیا جانا چاہیے اور مزدوروں کے مفادات کا تحفظ کیسے کیا جانا چاہیے۔ مسودے میں کئی متن کا حوالہ دیا گیا ہے،
منوسمرتی، جو اکثر سیاسی بحث کا مرکز ہوتی ہے، ایک بار پھر خبروں میں ہے۔ اس کی وجہ یہ ہے کہ مرکزی حکومت کی طرف سے تیار کردہ لیبر پالیسی 2025 کے ڈرافٹ میں اس کا ذکر کیا گیا ہے۔ اس مسودے میں کہا گیا ہے کہ منوسمرتی یہ بھی بتاتی ہے کہ اجرت کا تعین کیسے کیا جانا چاہیے اور مزدوروں کے مفادات کا تحفظ کیسے کیا جانا چاہیے۔ مسودے میں کئی جگہ متن کا حوالہ دیا گیا ہے، لیکن منوسمرتی کے ارد گرد کے تنازعہ نے خدشات کو جنم دیا ہے کہ یہ مزید بحث کو جنم دے سکتا ہے۔
مسودے میں کہا گیا ہے کہ مزدور کے بارے میں ہندوستان کی سمجھ اس کی اقتصادی جہت سے بہت آگے ہے۔ یہ ایک مقدس اور اخلاقی فرض کی علامت ہے جو سماجی ہم آہنگی، معاشی بہبود اور اجتماعی خوشحالی کو برقرار رکھتا ہے۔ ہندوستانی عالمی نظریہ میں، کام محض ذریعہ معاش نہیں ہے بلکہ اسے ایک مذہبی فریضہ کے طور پر تعبیر کیا جاتا ہے، جو دھرم کے وسیع تر نظام میں حصہ ڈالتا ہے۔ یہ نقطہ نظر ہر کارکن کو سماجی تخلیق کے چکر میں ایک لازمی شریک کے طور پر تسلیم کرتا ہے۔ چاہے کاریگر ہوں، کسان ہوں، استاد ہوں یا صنعتی کارکن، سبھی کو نظام کا حصہ تسلیم کیا جاتا ہے۔
پالیسی کے مسودے میں کن گرنتھوں کا ذکر ہے؟متون کا مزید حوالہ دیتے ہوئے، اس میں کہا گیا ہے، "قدیم گرنتھ جیسے मनुस्मृति, याज्ञवल्क्यस्मृति, नारदस्मृति, शुक्रनीति और अर्थशास्त्र जैसे प्राचीन ग्रंथों راج دھرم کے تصور کے ذریعے محنت کی تعریف کرتے ہیں۔ یہ تحریریں انصاف، منصفانہ اجرت، اور مزدوروں کو استحصال سے بچانے کے لیے فرائض پر زور دیتی ہیں۔” ان ابتدائی تحریروں نے جدید لیبر لا کے عروج سے صدیوں پہلے ہندوستان کے تہذیبی تانے بانے میں لیبر گورننس کی اخلاقی بنیاد کو سرایت کر دیا تھا۔ مسودے میں کہا گیا ہے کہ ہماری تحریروں میں انصاف کی اہمیت پر زور دیا گیا ہے، جس میں بتایا گیا ہے کہ کس طرح مزدور کی اجرت کی بروقت ادائیگی کو انصاف کی ایک شکل سمجھا جاتا ہے۔ ایسا کرنے میں ناکامی کو ناانصافی سمجھا جاتا تھا۔
سنگھ کو منوسمرتی سب سے زیادہ پسند :کانگریس ۔ ۔ ادھر اپوزیشن اس معاملے پر جارحانہ ہو گئی ہے۔ کئی کانگریسی لیڈروں نے اعتراض کرتے ہوئے کہا ہے کہ ذات پات کی تفریق کرنے والی منوسمرتی کا حوالہ دینا غلط ہے۔ اس سے ان کی اقدار اور جس قسم کا معاشرہ وہ بنانا چاہتے ہیں اس کا پتہ چلتا ہے۔ کانگریس کے سینئر لیڈر جے رام رمیش نے حملہ کرتے ہوئے کہا کہ منوسمرتی کے اصولوں کی طرف یہ واپسی آر ایس ایس کی سب سے پسندیدہ روایات کے مطابق ہے۔ بہر حال، آئین کو اپنانے کے فوراً بعد، آر ایس ایس نے اس بنیاد پر آئین پر حملہ کیا تھا کہ ہندوستانی آئین نے منوسمرتی میں موجود منو کے نظریات اور اقدار سے تحریک نہیں لی۔








