تحریر:سروج سنگھ
بات 1990 کی ہے۔ 25 ستمبر کو لال کرشن اڈوانی نے گجرات کے سومناتھ مندر سے رتھ یاترا کی شروعات کی تھی۔ اس سے ٹھیک ایک ماہ قبل اگست میں اس وقت کے وزیر اعظم وی پی سنگھ نے دیگر پسماندہ طبقات کو ریزرویشن فراہم کرنے کے لیے منڈل کمیشن کی سفارشات کو نافذ کرنے کا اعلان کیا تھا۔ وی پی سنگھ کے اعلان نے بی جے پی کو ہلا کر رکھ دیا تھا۔
بی جے پی لیڈر ملک کی سیاست میں ذات پات کی پیچیدگیوں کو سمجھتے ہیں، اور تب بھی سمجھتے تھے۔ منڈل کمیشن کی سفارشات کے دور رس سیاسی اثرات کا مقابلہ کرنے کے لیے بی جے پی نے اس کی کاٹ کے لیے اس وقت’ہندوایکتا‘ کا نعرہ دیتےہوئے رام مندر آندولن تیزکردیا تھا۔
اب بات 2022 کی ہے
جمعہ کو اتر پردیش کی راجدھانی لکھنؤ سے سامنے آنے والی تصاویر نے ایک بار پھر 1990 کی یادیں تازہ کر دی ہیں۔
پچھلے تین دنوں سے بی جے پی کے خلاف بغاوت کرنے والے وزراء اور ایم ایل اے کی جھڑی سی لگ گئی ہے۔ آج ان میں سے کئی سماج وادی پارٹی میں شامل ہو چکے ہیں۔
’مندر‘ بمقابلہ ’منڈل‘
انتخابات سے پہلے ایک فریم میں اتنے سارے پسماندہ طبقے کے لیڈروںکے ملن کو کچھ ماہرین ’ میلہ ہوبے‘ قرار دے رہےہیں۔ توکچھ بنگال الیکشن کی طرز پر ’کھیلا ہوبے‘ کی بات کررہےہیں۔ لیکن جن ماہرین نے 1990 کی دہائی میں اس سیاست کو دیکھا اور آج بھی دیکھ رہے ہیں، وہ محسوس کرتے ہیں کہ تاریخ ایک بار پھر اپنے آپ کو دہرا رہی ہے۔
سینئر صحافی نیرجا چودھری کہتی ہیں، ’میں اس بار اتر پردیش کی لڑائی کو ’منڈل‘ بمقابلہ ’مندر‘ سمجھ رہی ہوں۔ میں نے 30 سال پہلے جو کچھ دیکھا وہی آج ہو رہا ہے۔ ان تیس سالوں میں مندر اور منڈل کہیں نہیں گئے۔ وہ وہیں ہیں۔ اب انتہائی پسماندہ، دیگر پسماندہ طبقات، مہادلت سبھی اپنا اپنا حصہ مانگ رہے ہیں۔ اب پچھڑوں میں جو ’ڈیمانڈنٹ ‘ ذات ہوتی تھی وہی صرف اپنا حصہ نہیں مانگ رہی ہے۔ مشکل ان لوگوںنے اور بڑھا دی ہے جو پچھڑی ذاتی ابھی نہیں کہلاتی لیکن ایسا کرنے کی مانگ رکھ رہی ہے،جس میں جاٹ بھی ہے،اس لئے منڈل ابھی ختم نہیں ہوا ہے۔‘‘
وہ مزید کہتی ہیں،’اکھلیش جو کارڈ کھیل رہے ہیں وہ ملائم سنگھ کا پرانا کارڈ ہے۔ ملائم سنگھ کہتے تھے، اگر یادو اور مسلمان اکٹھے ہو جائیں تو انہیں کوئی نہیں ہرا سکتا۔ اب MY صرف MY نہیں رہا، وہ MY+ بن گیا ہے۔ اگرچہ ایس پی بے روزگاری، کووڈ اور مہنگائی میں ناقص انتظام کے مسائل اٹھاتے ہیں، لیکن لوگ یہ کام صرف متحدہ ذات کی بنیاد پر کر رہے ہیں۔‘
اکھلیش یادو کے اس کارڈ کی کاٹ تلاش کرنے کے لیے بی جے پی میں میراتھن میٹنگیں بھی دو دن تک جاری رہیں۔ تاہم خیال کیا جاتا ہے کہ ان میٹنگوں میں ٹکٹوں کی تقسیم کو لے کر بحث ہوئی۔
ان میٹنگوں کا ذکر کرتے ہوئے نیرجا چودھری کہتی ہیں، ’کہاں توقع تھی کہ ان میٹنگ کے بعد، بی جے پی کوئی فارمولہ تلاش کر لے گی کہ اس چیلنج سے کیسے نمٹا جائے۔ لیکن خبر یہ آئی کہ یوگی آدتیہ ناتھ ایودھیا سے الیکشن لڑیں گے۔ بی جے پی کی ایودھیا کی سیاست اس کا اپنا مطلب ہے۔‘
نیرجا ایودھیا کو ہندوتوا سے نہیں جوڑتی ہیں۔ وہ اسے صرف مندر کا مسئلہ قرار دیتی ہے۔ انتخابی تاریخوں کے اعلان سے پہلے وزیر اعظم مودی نے خود کاشی کوریڈور کا افتتاح کیا۔ یوپی کے نائب وزیر اعلیٰ کیشو پرساد موریہ نے متھرا میں مندر کا مسئلہ اٹھایا۔ اسی لیے نیرجا کو لگتا ہے کہ اس بار الیکشن مندر بمقابلہ منڈل کا ہوگا۔ تاہم، وہ یہ بھی کہتی ہیں کہ 1992 کے بعد مندر کے معاملے سے بی جے پی کو زیادہ فائدہ نہیں ہوا۔
’سوارن ‘بمقابلہ ’پسماندہ‘
لکھنؤ کے سینئر صحافی ناگیندر پرتاپ نیرجا چودھری سے متفق ہیں کہ بی جے پی کا ایودھیا کارڈ اس بار کام نہیں کرے گا۔ لیکن ان کی رائے میں، اس بار انتخاب ’مندر‘ بمقابلہ ’منڈل‘ نہیں بلکہ ’سوارن‘ بمقابلہ ’پسماندہ‘ ہونے کا زیادہ امکان ہے۔
بی بی سی سے بات چیت میں ان کا کہنا ہے کہ ‘بی جے پی یقینی طور پر ہندوتوا کارڈ کھیلنے کی کوشش کر رہی ہے، ان کے پاس آپشنز بھی کم ہیں، لیکن اگر معاملہ ’سوارن‘ بمقابلہ ‘’پچھڑا ‘ ہے تو بی جے پی کے سامنے چیلنج نیا ہوگا۔ وہ مزید کہتے ہیں، ’پچھڑے ابھی تک ایک پلیٹ فارم پر اکٹھے نہیں ہوئے تھے۔ 2014، 2019 لوک سبھا انتخابات ہوں یا 2017 کے اسمبلی انتخابات، ہر بار کہانی مختلف تھی۔
2014 میں گجرات ماڈل پر الیکشن لڑا گیا تھا۔ 2017 اور 2019 میں پسماندہ بھی ہندوہو گئے تھے۔ جاٹو بھی ہندو ہوگئےاوریادو بھی ہندو ہوگئےتھے۔ لیکن اس بار وہ چیز ٹوٹ گئی ہے۔ پسماندہ ہوں، دلت ہوں یا انتہائی پسماندہ، اب ہر کسی کو یہ محسوس ہونے لگا ہے کہ آخر میں بی جے پی ہمیشہ ہندوتوا کے مسئلے پر واپس آتی ہے۔ اس کی وجہ سے اس بار ہندوتوا کارڈ اس طرح کام نہیں کرے گا جس طرح 2019 میں ہوا تھا اور جس طرح بی جے پی دوبارہ چاہتی ہے۔ ایک بڑا گروپ جو پہلے بی جے پی میں چلا گیا تھا وہ بھی اب مایوسی کی حالت میں ہے۔ سنگھ؍بی جے پی کے تمام پرانے حامی بھی یوگی-مودی کے شدید ہندوتوا سے اکتا چکے ہیں۔
جمعہ کو سماج وادی پارٹی میں شمولیت اختیار کرتے ہوئے سوامی پرساد موریہ نے کہا، ’’حکومت بنائے دلت اورپچھڑے ، ملائی کھائیں وہ اگڑے، پانچ فیصدی لوگ۔‘‘ آپ کہتے ہو…نعرے دے رہےہیں 80 اور 20 کا ۔ میں کہتا ہوں 80-20نہیں اب توہوگا 15 اور85.85تو ہمارا ہے 15 میں بھی بٹوارا ہے۔
‘
سوامی پرساد موریہ کے الفاظ سے ناگیندر کی بات کو تقویت ملتی ہے۔
ناگیندر نے مزید خبردار کرتے ہوئے کہا،’جب میں یہ کہہ رہا ہوں کہ اتر پردیش میں لڑائی اونچی ذات کے بمقابلہ پسماندہ ہوتی نظر آرہی ہے ، تویہ واضح کردو ں کہ کوئی پارٹی جان بوجھ کر ایسا کرنےنہیں جارہی ہے۔ یہ خودہو جائے گی۔ سیاسی پارٹیاں ایسا کرنے کا خطرہ نہیں اٹھا سکیں گی ۔ اس کےاپنے خطرے ہیں۔ کوئی پارٹی اس لائن پر چلے گی توانتظامیہ چلا نہیں پائےگی۔ بی جے پی بھی مذہب کو پولرائز کرنے کا خطرہ مول لے سکتی ہے، ذات کے نام پر نہیں۔ لیکن وہ غیر یادو او بی سی ووٹ بھی چاہتے ہیں، جو انہیں پچھلے الیکشن میں ملے تھے۔
تاہم، نیرجا کا اس پر کہنا ہے کہ کچھ غیر یادو او بی سی چہرے سماج وادی پارٹی میں چلے گئے ہیں، تو اس کا یہ مطلب نہیں ہے کہ وہ تمام غیر یادو او بی سی بی جے پی چھوڑ دیں گے۔
2017 میں، بی جے پی کو 61 فیصد غیر یادو او بی سی ووٹ ملے، جو کسی بھی اسمبلی انتخابات میں سب سے بڑی تعداد ہے۔
نیرجا کہتی ہیں، جس طرح کی حکمت عملی کے ساتھ غیر یادو او بی سی بی جے پی چھوڑ کر ایس پی میں شامل ہو رہے ہیں، وہ ماحول بنا رہے ہیں۔ سبھی وزراء اور ایم ایل اے ایک ساتھ بی جے پی کو چھوڑ سکتے تھے، لیکن ایک ایک کرکے چھوڑنا ظاہر کرتا ہے کہ سب کچھ حکمت عملی کا حصہ ہے۔ ماحول بنانے کی کوشش ہو رہی ہے۔ اس کی وجہ سے پچھلے کچھ دنوں سے بی جے پی ‘دفاعی موڈمیں نظر آرہی ہے۔ وہ ووٹروں کے لیے جو اپنا موقف خود طے کرنے سے قاصر ہیں، یہ ماحول بہت اہمیت رکھتا ہے۔
برہمنوں کی ناراضگی
سبھی پسماندہ سماج وادی پارٹی میں نہیں جائیں گے، سینئر صحافی انیل یادو بھی نیرجا چودھری سے متفق نظر آتے ہیں۔ انل یادو تقریباً تین دہائیوں سے اتر پردیش کی سیاست کور کرتےہیں۔
بی بی سی کے ساتھ بات چیت میں انہوں نے کہا، ’’منڈل، مندر اور ہندوتوا کے درمیان برہمنوں کی ناراضگی نے بی جے پی کی تشویش میں اضافہ کر دیا ہے۔ حالانکہ یہ بھی سچ ہے کہ بی جے پی میں بھگدڑ میں بہت سے برہمن لیڈروں نے ہار نہیں مانی ہے۔ لیکن انل یادو کا کہنا ہے کہ برہمن بھی بی جے پی سے کافی ناراض ہیں۔ ایس پی نے ان کی ناراضگی کو کیش کرنا شروع کر دیا ہے۔
انل یادو کے مطابق، ’بی جے پی نشاد پارٹی کو اپنے ساتھ لے گئی ہے۔ ایسے میں سماج وادی پارٹی محسوس کر رہی ہے کہ اگر نشاد ووٹ بینک ان کے کیمپ میں نہیں آئے گا، تو پوروانچل میں برہمنوں کو اپنے ساتھ لے جانا چاہیے۔‘ ان کا اپنا اندازہ ہے کہ آنے والے دنوں میں یہ سماج وادی پارٹی کے ٹکٹوں کی تقسیم میں نظر آئے گا۔
وہ مزید کہتے ہیں، ’پانچ سال سے بی جے پی کے خلاف حکومت مخالف لہر چل رہی ہے۔ لیکن جو لیڈر بی جے پی چھوڑ رہے ہیں وہ اس مخالف حکومت کی لہر کو ہوا دینے کا کام کر رہے ہیں۔ اودھ اور پوروانچل میں ٹیچروں کی بھرتی۔ پسماندہ ذاتوں میں غصہ تھا۔ ریاست میں طویل عرصے سے ریزرویشن نہیں مل رہا تھا، جو آہستہ آہستہ ایک تحریک کی شکل اختیار کر رہا تھا، ایسے میں سوامی پرساد موریہ جیسے لیڈروں کے پاس بی جے پی چھوڑنے کے علاوہ کوئی راستہ نہیں تھا، انہوں نے ناراضگی دور کرنے کا بھی یقین دلایا، لیکن تب تک انہیں ‘حکومت جو پیچھے کی نہیں سنتی کا ٹیگ لگا چکا تھا۔
تاہم تمام ماہرین کا یہ بھی کہنا ہے کہ اس سب کے درمیان ہمیں یہ نہیں بھولنا چاہیے کہ بی جے پی کی انتخابی مشینری اس وقت بہت طاقتور ہے۔ الیکشن کے دن لوگوں کو بوتھ پر لے جانا، لوگوں کو گھروں سے نکالنا، پیسے خرچ کرنا- یہ چیزیں بھی الیکشن پر اثر انداز ہوتی ہیں۔ ماحول اور نظریے کے علاوہ انتخابی سیاست میں ان کا اپنا مطلب ہے۔
(بشکریہ: بی بی سی ہندی)
