"مہابودھی مندر برہمنوں کے قبضے میں ہے اور ہمارے مطالبات کو مسلسل نظر انداز کیا جا رہا ہے۔ ہماری تحریک کو بھی سائیڈ لائن کرنے کی کوشش کی جا رہی ہے۔”
یہ بات بدھ راہب آکاش لاما کا کہنا ہے۔ آکاش کی طرح، تقریباً 30 بدھ بھکشو 12 فروری سے ڈوموہن، بودھ گیا، بہار میں احتجاج کر رہے ہیں۔ ان کے ہاتھوں میں پلے کارڈ ہیں جن میں لکھا ہے کہ بودھ گیا مندر ایکٹ 1949 کو ختم کیا جانا چاہیے۔ بی ٹی ایم سی کے تمام ممبران بدھ ہونے چاہئیں۔ وہ تقریباً ایک ماہ سے بی آر امبیڈکر اور بھگوان بدھا کی تصویریں لے کر احتجاج کر رہے ہیں۔
•••یہ صرف مندر کا معاملہ نہیں ہے، یہ ہماری شناخت کا سوال ہے۔”
پٹنہ سے 118 کلومیٹر پہلی نظر میں یہ جگہ احتجاجی مقام سے زیادہ نظر انداز کر دی گئی تھی۔ گرد آلود ہوا میں بیٹھے، بکھرے تختے اور کچھ خشک کھانے کی اشیاء کے ساتھ، یہ راہب اپنی نقل و حرکت جاری رکھے ہوئے ہیں۔ انہیں مناسب سہولیات میسر بھی نظر نہیں آئیں۔ آل انڈیا بدھسٹ فورم کے جنرل سکریٹری آکاش لاما نے انتظامیہ کی طرف سے فراہم کردہ احتجاجی مقام سے ناراض ہو کر کہا، "یہ صرف مندر کا سوال نہیں ہے، یہ ہماری شناخت اور فخر کا سوال ہے۔ ہم اپنے مطالبات پرامن طریقے سے پیش کر رہے ہیں۔ جب تک ہمیں حکومت کی طرف سے کوئی تحریری یقین دہانی نہیں مل جاتی، یہ احتجاج غیر معینہ مدت تک جاری رہے گا۔”
***ہم مہابودھی مندر کو غیر بدھ مت کے قبضے سے آزاد کرنا چاہتے ہیں۔”
بدھ مت کے مقدس ترین مقامات میں سے ایک مہابودھی مندر بودھ گیا، بہار میں ہے۔ آکاش لامہ نے کہا کہ ہم 12 فروری سے مہابودھی مندر کو برہمنوں اور غیر بدھ مت کے قبضے سے آزاد کرانے کے مطالبے کے لیے احتجاج کر رہے ہیں۔
مہابودھی مندر کے انتظام کے لیے بی ٹی ایم سی یعنی بودھ گیا مندر مینجمنٹ کمیٹی ہے۔ اس وقت کمیٹی 4 ہندو اور 4 بدھ مت کے پیروکاروں پر مشتمل ہے اور ڈی ایم اس کے چیئرمین ہیں۔ یہ سلسلہ 1949 سے جاری ہے۔ اسے بی ٹی ایکٹ کہا جاتا ہے، اسے ختم کرنے اور صرف بدھسٹوں کو کمیٹی میں رکھنے کا مطالبہ ہے۔بودھ گیا مندر کی ویب سائٹ کے مطابق، اس وقت کمیٹی میں کل 7 ارکان ہیں، جن میں سے 4 بدھ اور 3 ہندو ہیں۔
بہار کے اورنگ آباد سے آئے شراون آنند گزشتہ 15 دنوں سے تحریک میں شامل ہیں۔ انہوں نے وجہ بتائی کہ کمیٹی میں صرف بدھسٹوں کو رکھنے کا مطالبہ کیا جا رہا ہے۔ اس نے دی کوئنٹ کو بتایا،
"بدھ نے پوری دنیا کو امن کا پیغام دیا ہے، لیکن یہاں پنڈت دن رات ڈھول اور منجیرا بجا کر شور مچاتے رہتے ہیں، یہ جگہ اب بدھ بھکشوؤں کے لیے مراقبہ کے لیے موزوں نہیں رہی۔ حکومت کو بودھ گیا مندر ایکٹ جیسے کالے قوانین کو منسوخ کر کے اس کا انتظام بدھوں کے حوالے کرنا چاہیے۔”
آکاش لاما نے یہاں تک کہ ان پر مہابودھی مندر کو برہمن بنانے کا الزام لگایا۔ انہوں نے کہا، مہابودھی مہاویہار کو برہمن بنایا جا رہا ہے۔ مندر کے انتظام اور رسومات میں برہمنی طریقوں کا اثر بڑھتا جا رہا ہے، جس نے بدھ برادری کے عقیدے اور ورثے کو گہرا نقصان پہنچایا ہے۔”پنڈت سیاحوں کو بتاتے ہیں کہ مہامایا کی مورتی کو اناپورنا دیوی اور بدھا کی مورتی کو پانڈو کہا جاتا ہے۔ اس کے ساتھ ہی چراغ رکھنے کی جگہ کو چھینیوں سے تراش کر شیولنگ کی شکل دی جا رہی ہے۔”
بودھ راہب پرگیشیل، جو بودھ گیا مندر مینجمنٹ کمیٹی کے رکن ہیں، کہتے ہیں، "بی ٹی ایم سی میں ہندوؤں کی اکثریت ہے اور مندر کے تمام عملے کے ارکان ہندو ہیں، جس کی وجہ سے پوجا کے حوالے سے ہمیشہ جھگڑے ہوتے رہتے ہیں۔ میرے دور میں بھی بہت سے جھگڑے ہوئے تھے۔” پرگیشیل کا مزید کہنا ہے کہ ’’دراصل مندر میں اپنے آپ کو برہمن کہلوانے والوں کا مقصد صرف عہدہ اور چندے کے ذریعے حاصل کی گئی جائیداد پر قبضہ کرنا ہے۔‘‘
•••تحریک پر حکومت کیا کہہ رہی ہے؟
مظاہرین کا کہنا ہے کہ ان کی جانب سے بہار کے وزیر اعلیٰ نتیش کمار، وزیر اعظم اور صدر جمہوریہ کو خط لکھ کر بات چیت کے لیے وقت مانگا گیا ہے۔ قومی اقلیتی کمیشن سے تین بار بات چیت ہوئی ہے۔ 27 فروری کو بہار حکومت کی وزارت داخلہ نے مظاہرین کو بات چیت کے لیے بلایا تھا۔ آکاش لامہ، جنرل سکریٹری آل انڈیا بدھسٹ فورم، جنہوں نے میٹنگ میں شرکت کی نے یہ بات بتائی