ہندستان یا مندرستان؟ ،:–وشنو ناگر

اس آدمی  نے اس ملک کے ہندوؤں کے ایک بڑے طبقے کو پاگل بنا دیا ہے۔  لوگوں نے اپنی روزی روٹی کی فکر کرنا چھوڑ دی ہے اور اب ہر مسجد کے نیچے مندروں کی تلاش میں مصروف ہیں۔  نہ جانے کن کن گلیوں سے تاریخ ساز آ رہے ہیں اور جدھر دیکھتے ہیں مسجد کے نیچے قدیم مندروں کا انکشاف کر رہے ہیں!  وہ ہنگامہ برپا کر رہے ہیں، توڑ پھوڑ کر رہے ہیں اور بھیڑ کو تشدد کے لیے تیار کر رہے ہیں۔  قتل و غارت گری ہو رہی ہے۔  گیانواپی مسجد کے نیچے مندر، جامع مسجد کے نیچے مندر، اجمیر شریف درگاہ کے نیچے مندر، سنبھل کی جامع مسجد کے نیچے مندر، عیدگاہ مسجد کے نیچے مندر۔  منڈی میں مسجد کے نیچے مندر۔  منگلور میں مسجد کے نیچے مندر۔  اس طرح دوسری مساجد میں مزید مندر بتائے جا رہے ہیں۔  آدمی خاموشی سے قبولیت کی کرنسی میں خاموش بیٹھا ہے۔  ہونے دو، مرنے دو، اس کا چھپا ہوا نعرہ ہے، اس کے ذہن کی سچی باتیں۔ انہیں کتنے مندروں کی ضرورت ہے؟  اس ملک میں کم از کم ایک کروڑ مندر ہوں گے۔  تقریباً ہر گاؤں، ہر شہر، ہر گلی، ہر کونے اور کونے میں ایک مندر ہے۔  تقریباً ہر ہاؤسنگ سوسائٹی میں ایک مندر ہے۔  ہر ہندو کے گھر میں ایک ذاتی خاندانی مندر ہوتا ہے۔  پہلے دو مجسمے پارکوں میں رکھے جاتے ہیں، پھر ایک دن وہاں مندر کی نقاب کشائی کی جاتی ہے۔  اگر کسی سے بدلہ لینا ہو تو کوئی اور خواب میں بھگوان کو دیکھنے لگتا ہے کہ یہاں میرا مندر تھا اور وہاں مندر نظر آتا ہے۔  اس طرح اگر ہم گھر کے اندر اور باہر ہر طرح کے مندروں کو ملا دیں تو کسی بھی حالت میں دس کروڑ سے کم مندر نہیں ہوں گے۔
اس کے علاوہ کسی بھی سڑک پر یا اس کے ساتھ کسی بھی وقت سائبان پھیل سکتا ہے۔  گاڑیوں کو راستے تبدیل کرنے پڑتے ہیں۔  وہاں ایک سے سات دن اور سات راتوں کے لیے مندر بنایا جاتا ہے۔  یہ یگیہ اور وہ یگیہ شروع ہوتی ہے۔  درگا قائم ہے۔  گنپتی تہوار شروع ہو رہا ہے۔  ویشنو دیوی کا عہدہ بیٹھتا ہے، ‘وشال بھگوتی جاگرن’ شروع ہوتا ہے۔  ستیانارائن کتھا یا ہنومان چالیسہ یا سندر کانڈ کا ہاٹھ شروع ہوتا ہے۔ برگد کا ہر درخت بھی اپنے آپ میں ایک مندر ہے۔  ہر گھر کا تلسی چورا یا برتن میں اگنے والا پودا بھی ایک مندر ہے۔  ہر گائے چلتی پھرتی مندر ہے۔  کسی بھی پتھر پر سندور لگائیں وہ مندر ہے۔  چاند اور سورج دیوتا ہیں اور ہندوؤں کے بھی آسمان پر دو مندر ہیں۔  جہنم میں بھی مندر ہیں۔  آج کل مندروں کے درشن بھی آن لائن دستیاب ہیں۔  ریڈیو اور ٹی وی بھی پارٹ ٹائم مندر کا کردار ادا کرتے ہیں۔  ہر صبح بھجن، کیرتن اور بھجن  ہوتے ہیں۔  نفرتی منڈلی  کا گانا، بجانا، کیرتن اور بھجن صبح 9-10 بجے سے شروع ہوتا ہے۔ہر بڑا پتھر، دریا سے برآمد ہونے والا ہر چپٹا گول پتھر کسی ممکنہ دیوتا کا ممکنہ مندر ہے۔  ہر سیاہ یا سفید سنگ مرمر کے پتھر میں مندر اور مجسمہ سازی کے امکانات ہوتے ہیں۔  پھر کتنے آشرم ہیں، مٹھ  ہیں، کیمپ ہیں اور کون جانے! ہندوستان کا شاید ہی کوئی گوشہ مندر رکھنے سے بچ گیا ہو اور اگر ایسا ہوتا ہے تو جلد ہی مندر بنانے کی تجویز پیش کی جائے گی۔  اس کے علاوہ کئی عظیم الشان مندر زیر تعمیر ہیں .اگر اس طرح دیکھا جائے تو اوسطاً ہر ہندو کے پیچھے کوئی نہ کوئی مندر یا مٹھ ہوتا ہے۔  دائیں طرف ایک مندر ہے اور بائیں طرف بھی مندر ہے۔  اوپر ایک مندر ہے اور نیچے بھی ایک مندر ہے۔  سامنے ایک مندر ہے اور پیچھے بھی مندر ہے۔  پھر ہر ذرے میں خدا ہے اور ہر ذرے میں مندر بھی۔ خدا بھی سینکڑوں اور ہزاروں میں ہیں۔  ہر ذات، ہر گاؤں، ہر علاقے کے مقامی دیوتا ہیں۔  رام کو بھگوان ماننے والے اور راون کو بھگوان ماننے والے کم ہیں، لیکن وہ ہیں۔  اب تمام بھگوا پہننے والے بھی دیوتا بننے کی کوشش کر رہے ہیں، کچھ اس کے پاؤں دھو رہے ہیں اور اس کے پانی کا امرت لے رہے ہیں۔ کتھا واچک بھی اب بھگوان  نما ہو گئے ہیں۔  ہر برہمن اپنے آپ میں ایک زندہ مندر ہے۔  ہر شوہر خواہ وہ کوئی بھی ہو اپنی بیوی کے لیے اس کا پرسنل بھگوان  ہے۔  اس طرح ہندو مذہب مندروں، سادھوؤں، پجاریوں، یگیوں، ہونوں اور گایوں سے بھرا پڑا ہے۔  ابھی مزید مندروں کی ضرورت ہے۔  کہا جاتا ہے کہ ہر مسجد کے نیچے ایک مندر  ہے۔  پھر بھی کم ہیں۔  اگر یہ جذبہ یونہی بڑھتا رہا تو ہر سڑک، ہر محلے، مندروں میں گڑھے کھود چکے ہوتے۔  اور یہ سلسلہ مسجد تک محدود نہیں رہے گا۔  عنقریب صاحب کے ہر مخالف کو اپنے گھر کے نیچے بھی ایک قدیم مندر ملے گا! ایک بار یہ طے کر لیا جائے کہ اس ملک کو کتنے ہندو مندروں کی ضرورت ہے؟  اس وقت اوسط ایک مندر ہے، کیا ہمیں دو مندروں کی ضرورت ہے یا دس مندروں کی یا سو مندروں کی؟  آپ کو گھر چاہیے یا آپ کو وہ بھی نہیں چاہیے؟  آپ کو سڑک چاہیے یا نہیں؟  ہمیں ہسپتالوں اور سکولوں کی ضرورت ہے یا نہیں؟  یا سارے کام مندر سے ہی ہوں گے؟  تب تک ہندوستان کا نام مندرستان ہو جائے گا۔  پھر دن کے سارے کام وہیں ہو جائیں گے!
(یہ مضمون نگار کے ذاتی خیالات ہیں)