نہرو کی ناانصافی : آرٹیکل 341 کا ہندوستان میں مسلم نمائندگی پر اثر:ایک نقطہ نظر

تجزیہ:ذاکر حسین
ہندوستان میں مسلم کمیونٹی کو آزادی کے بعد سے تعلیمی اور اقتصادی شعبوں میں بے شمار چیلنجوں کا سامنا کرنا پڑا ہے۔ ایک اہم تشویش سرکاری ملازمتوں میں مسلمانوں کی شرکت میں مسلسل کمی ہے، یہ رجحان آئین کے آرٹیکل 341 کی طرف سے عائد مذہبی پابندیوں کی وجہ سے بڑھ گیا ہے۔ ان پابندیوں نے ایسی رکاوٹیں پیدا کی ہیں جنہوں نے خاص طور پر درج فہرست ذات کے مسلمانوں کو متاثر کیا ہے، جنہیں ریزرویشن کے فوائد سے محروم رکھا گیا ہے جس سے سرکاری عہدوں پر ان کی نمائندگی بہتر ہو سکتی تھی۔
مسلم نمائندگی پر دفعہ 341 کا اثر
اگر 1950 میں دفعہ 341 پر مذہبی پابندی نہ لگائی گئی ہوتی تو اعداد و شمار بتاتے ہیں کہ آج سرکاری ملازمتوں میں مسلمانوں کی شرکت بہت زیادہ ہوتی۔ مذہبی پابندی نے غیر متناسب طور پر درج فہرست ذات کے مسلمانوں کو متاثر کیا ہے، جنہیں منظم طریقے سے ریزرویشن کے فوائد سے باہر رکھا گیا ہے جو دوسری صورت میں ہندو درج فہرست ذاتوں کو دستیاب ہیں۔ یہ اخراج سرکاری ملازمتوں میں مسلمانوں کی نمائندگی میں نمایاں کمی کا باعث بنا، جس سے کمیونٹی مزید پسماندہ ہو گئی۔
*آرٹیکل 341 کو سمجھنا
ہندوستانی آئین کا آرٹیکل 341 ابتدائی طور پر مخصوص درج فہرست ذاتوں کے ریزرویشن کے لیے فراہم کرتاہے۔ تاہم، 10 اگست 1950 کو ہندوستان کے پہلے وزیر اعظم جواہر لعل نہرو نے اس وقت کے صدر راجندر پرساد کے ذریعے ایک حکم نامہ جاری کیا جس میں ان تحفظات کو صرف ہندو درج فہرست ذاتوں تک محدود رکھا گیا۔ اس فیصلے نے ان  مسلمانوں سے ریزرویشن کے فوائد کو مؤثر طریقے سے چھین لیا جس سے ان کی سماجی و اقتصادی حالت میں نمایاں بہتری آ سکتی تھی۔
28 جولائی 1959 کو ایک اور اقدام میں نہرو نے ایک اور شرط متعارف کرائی کہ اگر وہ مسلمان جو اصل میں ہندو تھے ہندو مذہب اختیار کر لیتے ہیں تو وہ ریزرویشن کے فوائد کے لیے اپنی اہلیت دوبارہ حاصل کر لیں گے۔ تاہم اگر وہ مسلمان ہی رہے تو ان فوائد سے محروم رہیں گے۔ اس شرط نے پالیسی میں شامل مذہبی امتیاز کو تقویت دی، ایس سی مسلمانوں کو مزید الگ کر دیا اور انہیں سماجی اور اقتصادی نقل و حرکت کے مواقع سے محروم کر دیا۔
*آئینی تضادات
آرٹیکل 341 پر مذہبی پابندیاں عائد کرنا آئین کی دیگر دفعات کے بالکل برعکس ہے جو مساوات اور عدم امتیاز پر زور دیتی ہیں۔ آرٹیکل 14، 15، 16، اور 25 قانون کے سامنے مساوات کی ضمانت دیتے ہیں، مذہب، نسل، ذات، جنس، یا جائے پیدائش کی بنیاد پر امتیازی سلوک کی ممانعت کرتے ہیں، اور مذہب کی آزادی کے حق کی حفاظت کرتے ہیں۔ آرٹیکل 341 کے فوائد سے مسلمانوں کا اخراج ان بنیادی حقوق سے متصادم ہے، جس سے ایک قانونی اور اخلاقی مخمصہ پیدا ہوتا ہے جو کمیونٹی کو متاثر کرتا رہتا ہے۔
*احتجاج کی آوازیں۔
کئی رہنماؤں اور تنظیموں نے اس ناانصافی کے خلاف مسلسل آواز اٹھائی ہے۔ مولانا عامر رشادی اور ڈاکٹر ایم اعجاز علی ایس سی مسلمانوں کے حقوق کی وکالت کرتے ہوئے اور آرٹیکل 341 پر مذہبی پابندیوں کی ناانصافی کو اجاگر کرتے ہوئے جدوجہد میں سب سے آگے رہے ہیں۔ تاہم، وسیع تر سیاسی اور مذہبی منظر نامے نے اس مسئلے کے ساتھ محدود مشغولیت دیکھی ہے۔ جبکہ آل انڈیا مجلس اتحاد المسلمین (ایم آئی ایم)، سماج وادی پارٹی، بہوجن سماج پارٹی، آزاد سماج پارٹی، اور کانگریس جیسی جماعتوں کے ساتھ ساتھ جمعیۃ علماء ہند اور جماعت اسلامی ہند جیسی تنظیموں نے صرف تشویش کا اظہار کیا ہے، ایک متحد اور مسلسل کوشش کی کمی ہے.
*انصاف کا مطالبہ
10 اگست کو آرٹیکل 341 پر مذہبی پابندی کے نفاذ کی سالگرہ کے موقع پر کچھ علاقائی سیاسی جماعتوں  اور تنظیموں نے ممکنہ طور پر اس آئینی ناانصافی کے خلاف آواز اٹھائ ، جیسا کہ وہ ماضی میں کرتی رہی ہیں۔ تاہم، امتیازی سلوک کی انتنظامی نوعیت اور اس کی حمایت کرنے والے سیاسی مفادات کے پیش نظر، ان مظاہروں کا اثر غیر یقینی ہے۔
یہ مسئلہ مذہبی خطوط سے بالاتر ہے اور ہندوستانی آئین میں درج انصاف اور مساوات کے بنیادی اصولوں کو چھوتا ہے۔ ضروری ہے کہ تمام انصاف پسند شہری خواہ ان کا تعلق کسی بھی مذہب سے ہو، اس حساس مسئلے کو حل کرنے کے لیے متحد ہو جائیں۔ آرٹیکل 341 کے تحت ایس سی مسلمانوں کے حقوق کی جدوجہد صرف ایک برادری کی لڑائی نہیں ہے بلکہ ان آئینی اقدار کو برقرار رکھنے کی لڑائی ہے جو قوم کو ایک ساتھ باندھتی ہیں۔ اجتماعی کارروائی اور انصاف کے عزم کے ذریعے ہی اس تاریخی غلطی کو درست کیا جا سکتا ہے، اس بات کو یقینی بناتے ہوئے کہ ہندوستان کے تمام شہریوں کے لیے برابری کا وعدہ پورا ہو۔(انگریزی سے ترجمہ,یہ تجزیہ نگار کے ذاتی خیالات)
(courtesy:Muslim mirror)