تجزیہ: تولین سنگھ
گائے کے تحفظ کے نام پر جب بھی کسی کا قتل کیا جاتا ہے تو انہیں وہ بات یاد آتی ہے جو انہوں نے آر ایس ایس کے ایک اعلیٰ لیڈر سے اس موضوع پر سنی تھی۔ انہوں نے کہا تھا، ’’یہ اچھی بات ہے کہ ہندوؤں نے کم از کم قتل کرنا شروع کر دیا ہے۔‘‘ آر ایس ایس لیڈر نے مصنف کی اس دلیل سے اختلاف کیا تھا کہ جب کوئی ہجوم اکٹھا ہوتا ہے اور کسی غیر مسلح شخص پر حملہ کرتا ہے تو یہ بہادری کا نہیں بلکہ بزدلی کا ثبوت ہوتا ہے۔ حال ہی میں جب فرید آباد میں آرین مشرا کو گائے کے محافظوں نے گائے کا اسمگلر سمجھ کر قتل کر دیا تو ان کے والد نے پوچھا کہ ان لوگوں کو قانون اپنے ہاتھ میں لینے کا حق کس نے دیا ہے؟ اگر ہم سب نے یہی سوال دس سال پہلے پوچھا ہوتا جب محمد اخلاق ملک میں موب لنچنگ کا پہلا شکار ہوا تھا تو آج اس طرح کی ہلاکتیں رک چکی ہوتیں۔ اس کے برعکس ایسے قتل کی ویڈیوز سوشل میڈیا پر فخر سے پوسٹ ہونے لگیں۔
گائے کے نام پر پھیلنے والا زہر اب ملک کی رگوں میں دھنس چکا ہے۔ ممبئی کی ایک ٹرین میں نوجوانوں کے ایک گروپ نے 72 سالہ اشرف علی سید کو گھیر لیا اور اس قدر مارا پیٹا کہ ان کی آنکھیں سوج گئیں اور ان کے کپڑے پھٹ گئے۔ وہ بھینس کا گوشت لے کر اپنی بیٹی کے گھر جا رہا تھا۔ بھارت میں بھینسوں کو ذبح کرنا غیر قانونی نہیں ہے۔ ہم دنیا میں بھینس کے گوشت کے سب سے بڑے برآمد کنندہ ہیں۔ جن نوجوانوں نے ان کی پٹائی کی وہ پولیس میں بھرتی ہونے جا رہے تھے۔ یہ پہلے ہی نظر آ رہا ہے کہ ملازمت ملنے کے بعد وہ مسلمانوں کے ساتھ کیسا سلوک کرے گا۔
اس ملک میں مسلمانوں کی آبادی اتنی ہے کہ انہیں کسی دوسرے ملک میں نہیں بھیجا جا سکتا۔ ایسے میں جو سیاست دان معاشرے کو تقسیم کرنے کا کام کر رہے ہیں انہیں سمجھ لینا چاہیے کہ ملک ایک اور تقسیم کی طرف بڑھ سکتا ہے۔ مصنف کا ماننا ہے کہ ’بھارت تیرے تکڑے ہوں گے‘ کا گینگ جے این یو میں نہیں ہے۔ اس گینگ کے ارکان ہماری سڑکوں پر گائے کے محافظوں کے روپ میں گھومتے ہیں۔
(انڈین ایکسپریس میں شائع مضمون کا اختصار،یہ مضمون نگار کے ذاتی خیالات ہیں)