تقسیم کا ذمہ دار کون ہے؟ اور اس انسانی المیے کے مجرم کون ہیں جس میں کم از کم 600,000 افراد ہلاک اور 15 ملین بے گھر ہوئے؟
نیشنل کونسل آف ایجوکیشن ریسرچ اینڈ ٹریننگ (این سی ای آر ٹی) کی طرف سے “Partition Horrors Remembrance Day” ( "پارٹیشن ہاررز ریمیمبرنس ڈے”) (14 اگست) کے موقع پر بنایا گیا نیا خصوصی ماڈیول تین لوگوں کو ذمہ دار ٹھہراتا ہے: "جناح، جنہوں نے اس کا مطالبہ کیا؛ دوسرا، کانگریس، جس نے اسے قبول کیا؛ اور تیسرا، ماؤنٹ بیٹن، جنہوں نے اسے نافذ کیا”۔یہ اقتباس ماڈیول کے ایک ہارٹ کا حصہ ہے جس کا عنوان ہے تقسیم کے مجرم۔ Culprits of the Partitionاس حصے میں سابق وزیر اعظم جواہر لعل نہرو کا جولائی 1947 کی ایک تقریر کا ایک اقتباس بھی پیش کیا گیا ہے: "ہم ایک ایسے مرحلے پر پہنچ گئے ہیں جب ہمیں یا تو تقسیم کو قبول کرنا ہوگا یا مسلسل تنازعات اور انتشار کا سامنا کرنا پڑے گا۔ تقسیم بری بات ہے۔ لیکن اتحاد کی قیمت کچھ بھی ہو، خانہ جنگی کی قیمت لامحدود زیادہ ہوگی۔”
ماڈیول مخصوص موضوعات پر الگ الگ مختصر اشاعتیں ہیں جو نصابی کتب کا حصہ نہیں ہیں۔ ایک کا مطلب کلاس 6 سے 8 (درمیانی مرحلہ) اور دوسرا کلاس 9 سے 12 (ثانوی مرحلہ) کے لیے ہے۔ تقسیم کے مجرموں پر سیکشن فرسٹ میں ظاہر ہوتا ہے۔
این سی ای آرٹی NCERT کے خصوصی ماڈیول انگریزی اور ہندی میں ایڈیشنل ریسورسز ہیں جو عصری اور ثقافتی طور پر اہم موضوعات کا احاطہ کرتے ہیں۔ وہ باقاعدہ نصابی کتابوں کا حصہ نہیں ہیں اور انہیں پروجیکٹس، پوسٹرز، مباحثوں اور مباحثوں کے ذریعے پڑھایا جاتا ہے۔
دہلی کی معروف نوجوان مورخ اور پروفیسر ڈاکٹر روچیکا شرما نے اسکول کے اسباق میں تقسیم ہند کو شامل کرنے کا خیرمقدم کیا لیکن اس کے اسباق کو زیادہ آسان بنانے کے خلاف ہیں ۔ انہوں نے کہا "۔صرف جناح، ماؤنٹ بیٹن، اور کانگریس کو ہی ذمہ دار ٹھہرانا ناانصافی ہے۔ ہندو مہاسبھا کا ایک انتہا پسند تنظیم کے طور پر عروج بھی اتنا ہی اہم تھا۔ اپنی تحریروں میں ہندو نظریات کے ماہر وی ڈی ساورکر نے ‘بھارت ‘ کی تشریح کرتے ہویے دلیل دی – ایک ایسا راشٹر جو صرف ہندوؤں کے لیے ہے- جس نے اس خیال میں حصہ ڈالا کہ ہندوستان میں مسلمانوں میں ان کے حقوق نہیں ہیں۔”
دونوں ماڈیولز 14 اگست 2021 سے تقسیم کے ہولناکی یادگاری دن کے موقع پر وزیر اعظم نریندر مودی کے پیغام کے ساتھ شروع ہوتے ہیں۔ اس دن X پر اپنی پوسٹ کا حوالہ دیتے ہوئے، وہ ان کے الفاظ یاد کرتے ہیں: "تقسیم کے درد کو کبھی فراموش نہیں کیا جا سکتا۔ ہماری لاکھوں بہنیں اور بھائی بے گھر ہوئے، اور بہت سے لوگوں نے اپنی جانیں قربان کیں اور تشدد کی وجہ سے ہماری جانیں ضائع ہوئیں۔ 14 اگست کو تقسیم کے ہولناکی یادگاری دن Partition Horrors Remembrance Day.”طور پر منایا جائے گا۔درمیانی مرحلے کے ماڈیول میں کہا گیا ہے کہ ہندوستان کی تقسیم "ناگزیر نہیں تھی” اور "غلط خیالات” کی وجہ سے ہوئی۔
ثانوی مرحلے کے ماڈیول میں کہا گیا ہے کہ مسلم رہنما، "مذہب، ثقافت، رسوم و رواج، تاریخ اور عالمی نقطہ نظر” میں فرق کا حوالہ دیتے ہوئے، خود کو ہندوؤں سے بنیادی طور پر الگ سمجھتے ہیں، جس کی جڑیں "سیاسی اسلام” کے نظریے میں ہیں، جس کا دعویٰ ہے کہ وہ غیر مسلموں کے ساتھ کسی بھی مستقل برابری کو مسترد کرتا ہے۔
اس نظریے سے، اس میں کہا ہے کہ، تحریک پاکستان کو تقویت ملی، جناح نے اس کے "قابل وکیل رہنما” کے طور پر کام کیا۔مارچ 1947 میں ماؤنٹ بیٹن وائسرائے بن گئے، لیکن جناح کے پاکستان پر اٹل رہنے اور تشدد میں اضافے کے باعث نہرو اور پٹیل نے تقسیم پر رضامندی ظاہر کی۔ 3 جون 1947 کو، ماؤنٹ بیٹن نے ہندوستان کو تقسیم کرنے، پاکستان بنانے اور شاہی ریاستوں کو اپنی وفاداری کا انتخاب کرنے کے منصوبے کا اعلان کیا جسے کانگریس اور مسلم لیگ دونوں نے قبول کیا۔
درحقیقت نہرو اور پٹیل نے خانہ جنگی کے خوف سے تقسیم کو قبول کیا۔ ان کے راضی ہونے پر مہاتما گاندھی نے بھی تقسیم کی مخالفت ترک کر دی۔ 14 جون 1947 کو، کانگریس ورکنگ کمیٹی کی میٹنگ میں، اس نے دوسرے کانگریسی لیڈروں کو بھی پارٹیشن کو قبول کرنے پر آمادہ کیا،” درمیانی مرحلے کی ریاستوں کا ماڈیول۔اس میں مزید کہا گیا ہے کہ گاندھی نے اس کی مخالفت کی لیکن "تشدد یا غصے سے نہیں”۔ پٹیل نے اسے خانہ جنگی کو روکنے کے لیے "کڑوی دوا” قرار دیا۔ اور نہرو نے اگرچہ اسے "برا” قرار دیا، کہا کہ تقسیم کو ترجیح دی جائے گی کیونکہ "خانہ جنگی کی قیمت لامحدود زیادہ ہوگی۔” جب کہ گاندھی اور پٹیل کے اقتباسات "تقسیم کیسے ہوا” کے عنوان سے ایک حصے میں ہیں، نہرو کا اقتباس "تقسیم کے مجرم” سیکشن کے تحت ہے۔ ثانوی مرحلے کے خصوصی ماڈیول میں کہا گیا ہے کہ ہندوستان کی تقسیم کی "عالمی تاریخ میں کوئی مثال نہیں”
۔1947 اور 1950 کے درمیان، تقسیم نے ہندوستان کے اتحاد کو پارہ پارہ کیا، مخالف سرحدیں بنائیں، بڑے پیمانے پر قتل و غارت اور نقل مکانی کو ہوا دی، فرقہ وارانہ عدم اعتماد کو گہرا کیا، پنجاب اور بنگال کی معیشتوں کو تباہ کر دیا، ماڈیول میں کہا گیا ہے کہ "طویل مدتی نقصانات – اب بھی جاری ہیں” کے عنوان کے تحت، "ہندوستان کو بیرونی دشمنی اور اندرونی فرقہ وارانہ تقسیم دونوں کا سامنا کرنا پڑ رہا ہے۔ دو بڑی برادریوں کے درمیان وہی شک اور عداوت اب بھی برقرار ہے – وہی جذبات جو تقسیم کا باعث بنے تھے۔”
یہ ماڈیول تقسیم کو کشمیر کے تنازعے سے جوڑتا ہے – جس کی وجہ جنگوں، دہشت گردی اور ہزاروں اموات ہیں – اور بھارت پر دباؤ ڈالنے کے لیے پاکستان کی پشت پناہی کرنے والی غیر ملکی طاقتوں سے، جس کے نتیجے میں بھارت کے بھاری دفاعی اخراجات اور خارجہ پالیسی میں دیرپا تناؤ کا سامنا کرنا پڑتا ہے
source :۔hindustan times
