نئی دہلی | :(رپورٹ :سید خلیق احمد)
گروگرام (گڑگاؤں) میں گزشتہ چار سالوں سےبی جے پی کے کچھ رہنما اور ہندو بنیاد پرست تنظیمیں مسلسل نماز جمعہ کی ادائیگی میں پریشانی پیدا کرکے مسلمانوں کے مذہبی جذبات کو ٹھیس پہنچا رہی ہیں۔ لیکن ہریانہ کی ریاستی حکومت اس مسئلے کا مستقل حل تلاش کرنے کے لیے کچھ کرنے کو تیار نظر نہیں آتی۔
اب یہ مسئلہ دہلی کی سرحد سے متصل گروگرام کے اس جدید ترین شہر میں سنگین شکل اختیار کر چکا ہے۔ یہ بھارت کے دارالحکومت نئی دہلی کا ایک بڑا پڑوسی شہر ہے جس کی آبادی 1.4 لاکھ سے زیادہ ہے۔ یہ شہر دہلی-جے پور ہائی وے پر واقع ہے۔ یہ وزیر اعظم نریندر مودی کی رہائش گاہ سے تقریباً 25 کلومیٹر کے فاصلے پر ہے۔ اس کے باوجود اس جدید شہر میں ہر جمعہ کو مسلمانوں کو ہراساں کیا جاتا ہے اور ان کے مذہبی عقائد کا مذاق اڑایا جاتا ہے اور ریاستی حکومت کچھ کرنے سے قاصر ہے۔
ایک طرف جہاں مودی عالمی فورمز پر عالمی برادری کو انتہا پسندی اور بنیاد پرستی کو جڑ سے اکھاڑ پھینکنے کی تلقین کرتے ہیں تو دوسری طرف ان کی پارٹی کے رہنما اور کارکنان کھلم کھلا مذہبی جنون اور مسلمانوں کے خلاف نفرت کو ہوا دے رہے ہیں۔
2011 کی مردم شماری کے مطابق گروگرام میں مسلمانوں کی آبادی 4.5 فیصد ہے۔ تاہم، روزگار کی تلاش میں اتر پردیش اور بہار سے ہجرت کرنے والے لوگوں کی وجہ سے مسلمانوں کی آبادی بہت زیادہ بتائی جاتی ہے۔
ان میں سے زیادہ تر تارکین وطن گروگرام کے آس پاس انڈسٹریل اسٹیٹس، دکانوں اور مالز میں کام کرتے ہیں۔ ان میں سے زیادہ تر بنیادی طور پر غیر ہنر مند اور نیم ہنر مند کارکن ہیں، جن میں سے زیادہ تر کم اور درمیانی آمدنی والی ہاؤسنگ سوسائٹیوں میں کرائے کے مکانوں میں رہتے ہیں۔
ہندوستان کے پہلے منصوبہ بند شہر چنڈی گڑھ کی خطوط پر سیکٹرز میں تقسیم پوش علاقوں میں بہت کم مسلمان رہتے ہیں۔ پوش علاقوں میں رہنے والے مسلمان اکثر ریٹائرڈ بیوروکریٹس اور مختلف پیشوں سے تعلق رکھنے والے پیشہ ور افراد ہوتے ہیں۔ مقامی مسلم رہنماؤں کے مطابق اس وقت شہر کی مسلم آبادی تقریباً پانچ لاکھ ہے۔
اپنی بڑھتی ہوئی آبادی کی وجہ سے مسلمانوں کو اپنی مذہبی اور روحانی ضروریات کی تکمیل کے لیے خالی زمین کی ضرورت تھی۔ ہریانہ حکومت نے مندر، چرچ اور گرودوارہ کے لیے زمین الاٹ کی ہے لیکن مسجد کے لیے نہیں:
ہریانہ اربن ڈیولپمنٹ اتھارٹی(ایچ یو ڈی اے)نے 22 ہندو مندروں، 20 عیسائی گرجا گھروں اور نو سکھ گرودواروں کی تعمیر کی اجازت دے کر زمین الاٹ کی ہے۔ لیکن ہریانہ اربن ڈیولپمنٹ اتھارٹی نے نہ تو مسلمانوںکو مساجد کی تعمیر کی اجازت دی اور نہ ہی گروگرام میں زمین الاٹ کی، جبکہ مسلمانوں کی آبادی کسی دوسرے طبقے کی طرح بڑھ رہی ہے۔ اس طرح ریاستی حکومت اپنی ہی ریاست کے مسلم شہریوں کے ساتھ بھید بھاؤ کر رہی ہے۔
گروگرام شہر میں 19 مساجد ہندوؤں کے غیر قانونی قبضے میں ہیں، بھینسیں اور دیگر جانور تجاوزات کرکے باندھے ہوئے ہیں۔ ریاستی حکومت اور اس کی پولیس اور انتظامیہ نے ابھی تک 19 مساجد کو مسلم کمیونٹی کو واپس دلانے کے لیے کچھ نہیں کیا ہے۔ یہ تمام مساجد اس وقت ہندو برادری کے لوگوں کے ناجائز قبضے میں ہیں۔
یہ مساجد پاک- بھارت تقسیم کے دوران تشدد کے وقت ہندوؤں کے قبضے میں تھیں، اس وقت بہت سے مسلمان سیکورٹی وجوہات کی بناء پر پڑوسی ریاست میوات یا دہلی ہجرت کر گئے تھے۔
ان میں سے کئی مساجد اس وقت خاص طور پر دیہی علاقوں میں ایندھن کے طور پر استعمال کئے جانےوالےگائے اور بھینس کے گوبر کے اپلے بنانےکےلیے کیاجا رہا ہے۔ کچھ مساجد کا استعمال رہائشی طور پر کیاجا رہاہے، وہیں دیگرمساجد کا استعمال دکانوں اور دیگر سرگرمیوں کے لیے کیاجا رہا ہے ۔
پانچ لاکھ سے زیادہ مسلمانوں کی آبادی کے لیے گروگرام میں صرف آٹھ مساجد:
اس وقت گروگرام میں صرف آٹھ مساجد ہیں جن میں ہریانہ اسٹیٹ وقف بورڈ کے زیر انتظام پرانے گروگرام میں چھ، باہر کی کالونیوں (شانتی نگر اور دیوی لال کالونی) میں دو اور نیو گروگرام کے سیکٹر- 57 میں ایک مسجد ہے۔
ایک بڑی مسلم آبادی کے لیے جمعہ کی نماز کے لیے آٹھ مساجد کافی نہیں ہیں، یہاں تک کہ جب دیہی علاقوں سے لوگ روزگار کی تلاش میں روزانہ اس تجارتی شہر کا رخ کرتے ہیں۔
جب انتظامیہ نے وقف بورڈ کے تحت 19 مساجد سے تجاوزات کو ہٹانے کے لیے سرکاری طور پر کچھ نہیں کیا، اور نئے گروگرام میں مساجد کی تعمیر کے لیے زمین الاٹ کرنے اور اجازت دینے کے مسلم کمیونٹی کے مطالبے کو تسلیم نہیں کیا، تو مسلم برادری کے پاس کوئی چارہ نہیں رہا۔ سوائےمسلمانوں کو سرکاری زمین، پارکوں اور دیگر جگہوں پر کھلے عام نماز ادا کرنا۔
ابتدا میں انتظامیہ نے مسلمانوں کو سرکاری اراضی پر نماز پڑھنے سے روکنے کی کوشش کی۔ تاہم، آخر میں، انتظامیہ نے مسلمانوں کو عید (عید الفطر) اور بقرعید (عید الاضحی) کے تہواروں کے علاوہ جمعہ کی دوپہر کو صرف ایک گھنٹے کے لیے پارکس اور دیگر عوامی مقامات پر نماز کے لیے استعمال کرنے کی اجازت دی۔
ایسا نہیں ہے کہ مسلمانوں نے موجودہ مساجد سے تجاوزات ہٹانے کے لیے انتظامیہ سے رجوع نہیں کیا۔ گڑگاؤں میں ہریانہ اسٹیٹ وقف بورڈ(ایچ ایس ڈبلیو بی)کے دفتر کے اسٹیٹ آفیسر جمال الدین کے مطابق، وقف بورڈ 1977 سے گروگرام ضلع میں مساجد سے تجاوزات ہٹانے کی کوششیں کر رہا ہے۔ تاہم، ان کا کہنا ہے کہ جہاں چھوٹے شہروں اور دیہاتوں میں 14 مساجد مسلمانوں کو واپس کر دی گئی ہیں، وہیں گروگرام کے پرانے شہر میں 19 مساجد اب بھی غیر قانونی قبضے میں ہیں۔
گروگرام انتظامیہ نے شیتلا کالونی میں مسجد کو سیل کر دیا، 360 غیر قانونی مندروں کو منظوری دی
جمال الدین کے مطابق، ضلع انتظامیہ نے ستمبر 2018 میں گروگرام کے مضافات میں شیتلا کالونی میں ایک مسجد کو ’غیر قانونی‘ قرار دیتے ہوئے سیل کر دیا تھا۔ مقامی ہندو بنیاد پرست گروپوں نے مسجد کو بند کرنے کی مانگ کی تھی۔
اس کے برعکس، ریاستی حکومت نے ایچ یو ڈی اے کے ضوابط کا حوالہ دیتے ہوئے 2011 سے گروگرام ضلع میں 360 سے زیادہ غیر قانونی ہندو مندروں کو منظوری دے دی ہے۔ یہ تمام مندر سرکاری زمین پر بنائے گئے ہیں۔
جمال الدین کا دعویٰ ہے کہ وقف بورڈ نے نئے ترقی یافتہ شہری علاقوں میں مساجد کے لیے زمین الاٹ کرنے کے لیے ایچ یو ڈی اے کے ساتھ معاملہ اٹھایا، لیکن بے سودگیا۔ جمال الدین کہتے ہیں کہ کسی بھی مذہبی عمارتوں کے لیے دی جانےوالی زمین کی ادائیگی ہم سرکارکو کرے کے لیے تیار ہیں۔
مسلم ٹرسٹ نے مسجد کی زمین کے لیے درخواست دی، پیشگی رقم جمع کرائی، حکومت نے درخواست مسترد کر دی: محمد ادیب، سابق راجیہ سبھا ممبر
گروگرام میں رہنے والے راجیہ سبھا کے سابق رکن محمد ادیب نے انڈیا ٹومارو کو بتایا کہ ایک مسلم ٹرسٹ نے چند سال قبل ایک مسجد کے لیے زمین الاٹ کرنے کے لیے درخواست دی تھی اور 18 لاکھ روپے بطور پیشگی ادائیگی بھی جمع کرائے تھے۔ لیکن ایچ یو ڈی اے نے مسلم ٹرسٹ کو زمین نہیں دی۔ اس کے بجائے، ایچ یو ڈی اے نے مذہبی مقامات کو پلاٹوں کی الاٹمنٹ سے ایک دن پہلے رقم واپس کردی۔ ایچ یو ڈی اے کے قوانین کے مطابق، مذہبی مقامات کے لیے زمین صرف رجسٹرڈ ٹرسٹ یا وقف بورڈ جیسی تنظیموں کو الاٹ کی جا سکتی ہے، لیکن نجی افراد کو نہیں۔
ایچ یو ڈی اے کے عہدیداروں میں سے کوئی بھی فون پر انڈیا ٹومارو کے سوالات کا جواب دینے کے لیے گروگرام میں ایچ یو ڈی اے ہیڈکوارٹر یا چنڈی گڑھ کے قریب پنچکولہ میں دستیاب نہیں تھا۔ ایچ یو ڈی اے کے ملازمین نے کہا کہ انہوں نے اپنے افسران کو اس کے بارے میں بتایا، لیکن افسران نے آن لائن آنے سے انکار کر دیا۔
جب کوئی چارہ نہیں بچا تو مسلمان کھلے میں نماز پڑھنے پر مجبور ہیں:
ایسے میں مسلمانوں نے پارکوں اور کھلی سرکاری زمینوں میں نماز ادا کرنا شروع کر دی۔ بہت سے ہندوؤں نے مسلمانوں کو اپنی خالی عمارتوں، فیکٹریوں اور تجارتی جگہوں پر جمعہ کی نماز باجماعت ادا کرنے کی بھی اجازت دی۔ دوسری کمیونٹیز کی طرح، مسلمانوں کی آبادی میں اضافے نے 2018 کے آغاز تک نماز جمعہ کے اجتماعات کو 116 مقامات تک بڑھا دیا ہے۔ اس کے علاوہ مسلمان چھوٹے گروپوں میں اپنے کام کی جگہوں کے قریب کھلی سرکاری زمین پر نماز ادا کرتے ہیں۔
سرکاری زمین پر کھلے میں نماز ادا کرنے پر ہندو تنظیموں اور بی جے پی لیڈروں کا احتجاج:
جیسے جیسے جمعہ کی نماز کے لیے جگہوں کی تعداد بڑھنے لگی، ہندو سنیکت سنگھرش، 12 ہندو گروپوں کی ایک چھتری تنظیم، جس میں بجرنگ دل، وشو ہندو پریشد، شیو سینا، ہندو جاگرن منچ، اکھل بھارتیہ ہندو کرانتی دل اور کچھ دیگر شامل ہیں۔ مقامی گروپوں نے کمیٹی کو اعتراض کیا۔ انہوں نے مطالبہ کیا کہ مسلمان صرف اپنی مساجد اور مذہبی مقامات پر نماز پڑھیں نہ کہ سرکاری زمین پر۔
مقامی مسلمانوں کے مطابق، پہلی رکاوٹ اپریل 2018 میں اس وقت پیش آئی جب انہوں نے سیکٹر 43 میںایچ یو ڈی اے کے ایک پلاٹ میں مسلمانوں کو نماز پڑھنے کی اجازت نہیں دی۔ تاہم مسلمانوں نے اس پر کوئی ردعمل ظاہر نہیں کیا۔ سماجی کارکن ہرش مندر اور دہلی یونیورسٹی کے پروفیسر اپوروانند کی مداخلت سے معاملہ حل ہو گیا۔
لیکن ہندو بنیاد پرست گروپوں نے 5 مئی کو سیکٹر 53 میں نماز جمعہ میں مداخلت کی۔ اس نے نماز پڑھنے والوں کو بھی دھمکیاں دیں۔ پولیس نے مسلم ایکتا منچ کے حاجی شہزاد خان کی شکایت پر مذہبی جذبات کو ٹھیس پہنچانے، مذہبی عبادت میں خلل ڈالنے اور مجرمانہ دھمکیاں دینے کے الزام میں پانچ لوگوں کے خلاف ایف آئی آر درج کی ہے۔ پانچوں کو بھی گرفتار کر لیا گیا۔ تاہم اسے عدالت سے ضمانت مل گئی۔
پولیس کی کارروائی بھی بنیاد پرستوں کو نماز جمعہ میں مداخلت سے روکنے میں ناکام رہی۔ لاک ڈاؤن ہٹانے اور صنعتی اور تجارتی سرگرمیاں دوبارہ کھلنے کے بعد جب جمعہ کی اجتماعی نماز دوبارہ شروع ہوئی تو ہندو انتہا پسندوں نے دوبارہ نماز پر اعتراض کیا۔ ان شدت پسندوں نے بڑی تعداد میں جمع ہونا شروع کر دیا اور کئی جگہوں پر جہاں نماز ادا کی جاتی ہے نماز میں خلل ڈالنے کے لیے پراتھنا گانے شروع کر دیے۔ اس نے مسلمان نمازیوں کے ساتھ بدسلوکی بھی کی۔ اس نے مسلمانوں کو نیچا دکھانے کے لیے ’بنگلہ دیشی‘ ، ’برمی‘ اور ’لینڈ-جہادی‘ جیسے الفاظ استعمال کیے تھے۔ ان بنیاد پرستوں نے مطالبہ کیا کہ سرکاری پارکوں اور لان میں نماز ادا کرنے والے تمام لوگوں کو پاکستان بھیجا جائے، یہ زبان اکثر بی جے پی کے کئی رہنما اور کارکن کھلے عام استعمال کرتے ہیں۔ بنیاد پرستوں کی ان کارروائیوں کے بعد مسلمانوں کی مشکلات میں اضافہ کرتے ہوئے انتظامیہ نے تقریباً 25 مقامات تک نمازوں کو بھی محدود کر دیا ہے۔
عدالت نے مقامی ہندوؤں کی درخواست پر سیکٹر 57 کی مسجد کے توسیعی کام پر روک لگا دی:
ان تمام پیش رفتوں کے درمیان، ہندو انتہا پسندوں کی طرف سے سیکٹر 57 میں تعمیر کی گئی مسجد کی توسیع کے خلاف قانونی کارروائی شروع کی گئی تھی، جو یونانی ادویات بنانے والی شمع لیبارٹریز کے ذریعے قائم کی گئی تھی۔ قانونی کارروائی سیکٹر 57 کی ریذیڈنٹ ویلفیئر ایسوسی ایشن (آر ڈبلیو اے)نے شروع کی تھی۔ جب مسجد بنائی گئی تو یہ صرف گراؤنڈ فلور پر واقع تھی۔ تاہم، نمازیوں کی بڑھتی ہوئی تعداد کے پیش نظر، ٹرسٹ کی انتظامیہ نے اس مخصوص علاقے میں ایچ یو ڈی اے کے قوانین کے تحت اجازت کے مطابق تین منزلوں کے لیے اس پر کام شروع کر دیا تھا۔ آر ڈبلیو اے نے اب مسجد کی اضافی منزلوں کے خلاف عدالت میں حکم امتناعی حاصل کر لیا ہے۔
سابق بیوروکریٹس اور مسلم پروفیشنلز مسجد کے معاملے میں دلچسپی نہیں لے رہے ہیں:
راجیہ سبھا کے سابق ایم پی محمد ادیب، کئی سابق مسلم نوکرشاہ، ریٹائرڈ آئی اے ایس افسر نسیم احمد، ہریانہ اسٹیٹ وقف بورڈ کے سابق ایڈمنسٹریٹر، سابق چیف الیکشن کمشنر سید یعقوب قریشی اور ریٹائرڈ فوجی افسر ضمیر الدین شاہ کے رویے سے ناراض ہیں کیونکہ ان میں سے کوئی بھی اس مسئلہ پر دلچسپی نہیں رہے ہیں۔ ان کا کہنا ہے کہ مساجد اور مسلمانوں کی مذہبی ضروریات کی پوری جنگ ناخواندہ اور نیم خواندہ مسلمانوں پر چھوڑ دی گئی ہے، جب کہ مسلمانوں کی مخالفت کرنے والے پڑھے لکھے لوگ ہیں۔
محد ادیب وہ واحد شخص ہے جو گروگرام میں مساجد اور مسلمانوں کے حقوق کے لیے لڑنے والوں کی حمایت کرنے والوں میں بڑا سیاسی قد رکھتے ہیں۔ ان کا کہنا ہے کہ اگر انتظامیہ مسلمانوں کا مطالبہ نہیں مانتی ہے تو وہ سپریم کورٹ کا دروازہ کھٹکھٹائیں گے۔ اس سلسلے میں وہ پہلے ہی گروگرام ضلع انتظامیہ کو ایک میمورینڈم دے چکے ہیں۔
(بشکریہ: انڈیا ٹومارو-نیٹ)
