تجزیہ:شرون گرگ
یہ ایک مختلف قسم کی جنگ ہے، جس کی تیاری شاید مختلف تجربہ گاہوں میں برسوں سے کی گئی ہو! ایسی جنگ جس میں ہتھیاروں کا استعمال کم سے کم ہو لیکن لڑائی جاری رہے۔ یہ تب بھی جاری رہتا ہے جب ایسا لگتا ہے کہ سب کچھ معمول بن گیا ہے یا ہو رہا ہے۔ ایسی جنگ میں حریف کا جسم فنا نہیں ہوتا بلکہ اس کا اپنے وجود یا وجود کی ضرورت پر یقین ہوتا ہے۔ جنگ کی خوبصورتی یہ ہے کہ یہ ‘محبت اور ہم آہنگی’ کے موضوع پر لڑی جاتی ہے لیکن اس کا انجام نفرت ہی ہوتا ہے۔ نومبر 1989 میں دیوار برلن کے گرنے کے ساتھ ہی یہ تصور کیا جا رہا تھا کہ جغرافیائی تقسیم اور زمینی سامراج کا دور ختم ہو جائے گا۔ مودی جی نے اس تناظر میں پاکستان میں کرتارپور میں سکھ مذہب کے پیروکاروں کے گوردوارہ دربار صاحب جانے کے لیے پنجاب کی سرحد پر راہداری کی تعمیر کے حوالے سے ایک تبصرہ کیا تھا۔ نومبر 2018 میں گرو پرو کے موقع پر انہوں نے کہا تھا: ‘کس نے سوچا ہوگا کہ دیوار برلن گر سکتی ہے! شاید گرو نانک دیو جی کے آشیرواد سے کرتار پور راہداری (پاکستان اور بھارت کی) لوگوں کو آپس میں جوڑنے کی ایک بڑی وجہ بن سکتی ہے!’
یوکرین کی جنگ اور دیگر حالیہ واقعات یہ ظاہر کرتے ہیں کہ نہ صرف جغرافیائی تقسیم دوبارہ سر اٹھائی ہے بلکہ نئی جنگیں بھی شروع ہوئی ہیں۔ یہ جنگیں معاشروں کو مذہب کی بنیاد پر تقسیم کرنے کے لیے ہیں۔ مودی جی پولینڈ کے دارالحکومت وارسا سے یوکرین کے دارالحکومت کیف تک ٹرین کے ذریعے دس گھنٹے کا سفر صرف سات گھنٹے میں کرتے ہیں تاکہ وہ سپر پاور روس کے ساتھ اس چھوٹے سے ملک کی جنگ کو ختم کر سکیں، لیکن اپنے ہی ملک کے اندر، وزیر اعظم بڑی آسانی سے اپنی ہی پارٹی کے عناصر کی طرف سے ایک بڑے مذہب اور ایک چھوٹے فرقے کے درمیان چھی جانے والی جنگ پر آنکھیں بند کر لیتے ہیں۔
آپسی رنجشوں کو دور کرنے کے تہوار ہولی کے موقع پر ‘فرقہ وارانہ محبت اور ہم آہنگی’ برقرار رکھنے کے نام پر اتر پردیش میں جو کچھ ہوا، وہ خوفناک ہے۔ اگر یوپی کو آبادی کے لحاظ سے ایک قوم سمجھا جائے تو اسے دنیا کے کل 234 ممالک میں انڈونیشیا اور پاکستان کے درمیان پانچویں نمبر پر رکھنا ہوگا۔ یہ دونوں اسلامی حکومتیں ہیں۔ ہولی کے حوالے سے اقلیتی برادری میں جس طرح کا خوف و ہراس پیدا ہوا ہے وہ قومی سطح پر دل دہلا دینے والا ہے۔
آزادی کے بعد (یا شاید اس سے پہلے بھی) ایسا کبھی نہیں ہوا ہو گا کہ مساجد کو ترپالوں سے ڈھانپ دیا گیا ہو یا نماز کے اوقات تبدیل کیے گئے ہوں۔ مسلمانوں سے کہا گیا کہ وہ رمضان کے جاری مہینے میں اپنی جمعہ کی نماز گھر کے اندر ہی ادا کریں۔ ملک کی زندگی میں ایسے حالات صرف کسی غیر ملکی طاقت کے ساتھ تزویراتی جنگ کے دوران یا غیر معمولی کرفیو کے دوران پیدا ہوتے ہیں۔جو کچھ ہو رہا ہے وہ خطرناک ہے کیونکہ جغرافیائی پاکستان بنانے کے لیے گاندھی کو قصور وار ٹھہرایا گیا تھا اور سزا دی گئی تھی، لیکن کون سا ‘گاندھی’ مستقبل میں ان ہزاروں لاکھوں چھوٹے پاکستانوں کا قصوروار ٹھہرائے گا جو ملک کی آبادی کے ایک بڑے حصے کے دلوں اور دیہاتوں اور شہروں کی بستیوں میں دانستہ یا نادانستہ طور پر بنائے جا رہے ہیں؟
یوپی کے واقعات کے بعد سوشل میڈیا پر تشویش ظاہر کی جا رہی ہے کہ ملک کو کس سمت لے جایا جا رہا ہے؟ کیا کچھ ایسا ہو رہا ہے کہ ایک ریاست ایک سمت اور دوسری سمت میں جا رہی ہے اور قوم تیسری سمت جانے کی تیاری کر رہی ہے؟ کیا قوم کے مستقبل کے بارے میں نریندر مودی کا خواب یوگی کے یوپی کے خواب سے مختلف ہو سکتا ہے جب دونوں رہنما ایک ہی پارٹی کے منشور اور آئینی وفاداری کے پابند ہیں؟
اب یہ یوپی کی بات نہیں رہی! خدشہ یہ ہے کہ یوپی میں ہولی کے موقع پر جو کچھ ہوا وہ ‘حادثاتی’ تھا یا اسے ‘تجربہ’ کے طور پر آزمایا گیا؟ اگر کوئی ‘تجربہ’ ہوا تو اس کی کامیابی یا ناکامی کا آنے والے تہواروں اور دوسری ریاستوں کے امن و سکون پر کتنا اثر پڑے گا؟ کوئی کچھ نہیں کہہ رہا! حکمران اسٹیبلشمنٹ کے منہ سے یقین دہانی کا ایک لفظ بھی نہیں نکل رہا! ملک کے اندر برلن سے بلند نفرت کی دیواریں بنائی جا رہی ہیں اور وزیر اعظم ہمیشہ کی طرح خاموش ہیں۔
(یہ تجزیہ نگار کے ذاتی خیالات ہیں)