تحریر:شیکھر گپتا
اس سال کے لوک سبھا انتخابات سے ابھرنے والی سرخی پر بہت کم لوگوں نے توجہ دی ہوگی کہ مسلم ووٹ کی طاقت واپس آگئی ہے – نہیں، مسلم سیاست یا مسلم قیادت کی طاقت نہیں ہے۔ بس اتنا ہوا ہے کہ مسلم ووٹ نے پھر سے اپنی طاقت کو پہچان لیا ہے۔
اہم بات یہ ہے کہ یہ نتائج اس وقت سامنے آئے ہیں جب ابھی کچھ دن پہلے ہی وزیر اعظم نریندر مودی نے ٹی وی چینلز کو دیئے گئے اپنے ایک انٹرویو میں افسوس کا اظہار کیا تھا کہ بہت سے مسلمان اب بھی یہ محسوس کرتے ہیں کہ وہ فیصلہ کر سکتے ہیں کہ ہندوستان متاثر ہوگا یا نہیں۔ حکومت کون کرے گا؟ ٹائمز ناؤ سے بات کرتے ہوئے مودی نے کہا، ”پہلی بار میں مسلم کمیونٹی اور اس کے پڑھے لکھے لوگوں سے کہہ رہا ہوں کہ وہ اپنے اندر جھانکیں۔ سوچو تم لوگ کیوں پیچھے رہ گئے، وجہ کیا ہے؟ کانگریس کے دور میں آپ کو کوئی فائدہ کیوں نہیں ملا؟ Introspect. اگر آپ کو یہ احساس ہے کہ آپ فیصلہ کر سکتے ہیں کہ کس کو تخت پر بٹھانا ہے اور کس کو ہٹانا ہے تو یہ احساس آپ کے بچوں کا مستقبل خراب کر رہا ہے۔ دنیا بھر کے مسلمانوں میں تبدیلی آ رہی ہے۔
لیکن کیا ایسا نہیں لگتا کہ مسلمانوں نے ان کی بات نہیں سنی؟ مثال کے طور پر اتر پردیش اور مغربی بنگال کے انتخابی نتائج دیکھیں۔ اس بار دونوں ریاستوں میں ‘انڈیا’ اتحادی جماعتوں کا ووٹ فیصد NDA کے ووٹ فیصد سے زیادہ تھا۔ ایسا نہ ہوتا اگر مسلمان متحد ہو کر ووٹ نہ دیتے۔ پرانے ایگزٹ پولز اور دیگر مطالعات کے نتائج بتاتے ہیں کہ مسلم ووٹر ہمیشہ بی جے پی کو شکست دینے کی حکمت عملی کے مطابق ووٹ دیتے رہے ہیں۔ لیکن سوچنے کی بات یہ ہے کہ وہ اس بار خاص طور پر اتر پردیش میں اتنے ڈرامائی طور پر کامیاب کیوں ہوئے؟ اور یہ اقدام بہار اور آسام میں کیوں کامیاب نہیں ہوسکا، جب کہ ان دونوں ریاستوں میں مسلم ووٹروں کی اچھی خاصی تعداد ہے اور انڈیا’ اتحاد بھی وہاں ایک مضبوط چیلنج دے رہا تھا؟
قابل ذکر ہے کہ مودی دور میں ہوئے تین لوک سبھا انتخابات (2014, 2019, 2024) یا 2017 اور 2022 میں ہوئے اسمبلی انتخابات میں سے کسی میں بھی بی جے پی نے 80 لوک سبھا سیٹوں یا 403 اسمبلیوں پر ایک بھی مسلم امیدوار کھڑا نہیں کیا ہے۔ پھر بھی وہ بھاری اکثریت حاصل کرتے رہے۔ تو اب یہ ڈرامائی الٹ کیوں ہوا؟
بی جے پی کے لیے بھی یہ بڑی تشویشناک بات ہے۔ پارٹی کی اس بڑی کمزوری کا پتہ لگاتے ہوئے وزیر اعلیٰ یوگی آدتیہ ناتھ کے حق میں اور ان کے خلاف تلواریں کھینچی گئی ہیں۔ خطرہ یہ ہے کہ اتر پردیش کے حالات میں بہتری کے بغیر بی جے پی کا زوال مزید گہرا اور تیز تر ہو سکتا ہے۔
مغربی بنگال کے نتائج نے ایگزٹ پولسٹرس کی ساکھ کو خراب کر دیا ہے اور بی جے پی کے حامیوں اور مخالفین دونوں کو حیران کر دیا ہے۔ اتر پردیش میں مسلمانوں کی آبادی 20 فیصد ہے (تمام اعداد و شمار کو پورے اعداد و شمار میں لیا گیا ہے کیونکہ 2011 سے مردم شماری نہیں ہوئی ہے) لیکن مغربی بنگال میں یہ 33 فیصد ہیں۔ پھر بھی، وہاں کی 42 سیٹوں میں سے، بی جے پی نے 2019 میں 18 سیٹیں جیتی تھیں اور اس بار اپنی تعداد میں نمایاں اضافہ کرنے کی امید کر رہی تھی، لیکن پچھلی بار اسے نصف سے تھوڑی زیادہ سیٹیں کیوں ملیں؟
جن ریاستوں میں بی جے پی سیٹیں جیت سکتی ہے، وہ اس سادہ فارمولے کو لاگو کرتی ہے – اگر آپ کو ہندوؤں کے 50 فیصد سے زیادہ ووٹ ملتے ہیں، تو آپ کی جیت یقینی ہے۔ یہ فارمولہ یوپی میں بھی استعمال ہوا اور اس طرح 20 فیصد مسلم آبادی سیاسی طور پر غیر متعلق ہو گئی۔ مغربی بنگال اور آسام میں مسلم آبادی کا تناسب زیادہ ہونے کی وجہ سے پارٹی کے لیے تقریباً 60 فیصد ہندو ووٹ حاصل کرنا ضروری تھا۔
ان انتخابی نتائج، خاص طور پر یوپی اور مغربی بنگال کے انتخابی نتائج نے مسلمانوں کے ووٹ کو الٹ دیا ہے جسے مودی کی بی جے پی نے تقریباً ایک دہائی سے قومی منظر نامے میں غیر متعلقہ بنا دیا تھا۔
مسلم ووٹ کے احیاء سے متعلق ہم نے اب تک جو سوالات اٹھائے ہیں ان کا ایک سادہ سا جواب ہے – ہندو ووٹ۔
ہندوستانی مسلمانوں نے اپنے مذہب کے کسی فرد کو اپنا لیڈر تسلیم نہیں کیا، حتیٰ کہ مولانا ابوالکلام آزاد کو بھی نہیں۔ وہ ہمیشہ اپنے بھروسے کے لائق ہندو لیڈروں کی طرف دیکھتے تھے۔
زیادہ تر وہ کانگریس کی طرف دیکھتے رہے، یہاں تک کہ 1989 میں بابری ایودھیا کی متنازعہ جگہ کا تالا کھول دیا گیا اور ان کا اعتماد نہیں ٹوٹا۔ اس کے بعد اس ووٹ بینک کا رخ ان قوتوں کی طرف ہوا جو ان سے اسی تحفظ کا وعدہ کر رہی تھیں۔ یہ طاقتیں تھیں – بنیادی طور پر پرانے لوہائی ملائم سنگھ یادو اور لالو پرساد یادو ہندی کے مرکز میں، اور بائیں بازو مغربی بنگال میں۔ مہاراشٹرا اور کیرالہ اور جنوبی ہندوستان کے دیگر حصوں میں متبادل نہ ہونے کی وجہ سے مسلمان کانگریس کے ساتھ رہے۔ کچھ دور دراز علاقوں میں مسلم قیادت ابھر کر آئیآخراس الیکشن میں کیا تبدیلی آئی؟ مسلمانوں کے انہی ہندو لیڈروں نے پچھلے پانچ سالوں سے اپنی دھن بدل رکھی تھی اور انہوں نے کبھی مسلمانوں کے مسائل کو زور سے نہیں اٹھایا۔ یوپی میں، ایس پی نے صرف چار، کانگریس نے دو، اور مغربی بنگال میں، ممتا نے صرف چھ مسلم امیدوار کھڑے کیے تھے۔ وہ مسلمانوں پر اپنا انحصار کم کرنے کی کوشش کر رہے تھے۔ مسلم ملا، بنیاد پرست آوازیں، سب خاموش رہے۔ بی جے پی کو پولرائزیشن کے ذریعہ پیدا ہونے والے موقع سے فائدہ اٹھانے کی اجازت نہیں دی گئی۔
میری رائے میں یہ مسلم سوچ کے پرانے نارمل پیٹرن میں آنے کی ایک اچھی مثال ہے۔ وہ دوبارہ ان پارٹیوں کی طرف لوٹ رہے ہیں جو کافی تعداد میں ہندو ووٹ حاصل کر کے ایک حقیقی سیکولر اتحاد اور ووٹ بینک بنا سکتی ہیں۔ آسام اور بہار کے معاملات کو آسانی سے بیان کیا جا سکتا ہے۔ آسام میں ذات پات کی تقسیم کی عدم موجودگی کی وجہ سے کانگریس ہندوؤں میں زیادہ دخل نہیں بنا سکی۔ بہار میں بی جے پی کے اتحادی چراغ پاسوان اور جیتن رام مانجھی نے دلت ووٹوں کو متحد رکھا، جب کہ یوپی میں مایاوتی ایسا نہیں کر سکیں۔ان تمام وجوہات کی بناء پر ہم دیکھ رہے ہیں کہ کافی ہندو ووٹوں کی شمولیت سے مسلم ووٹ ایک بار پھر مضبوط ہوتا جا رہا ہے۔ یہ اس بات کا اشارہ دے رہا ہے کہ مستقبل کی سیاست کیا شکل اختیار کر سکتی ہے۔ (بشکریہ دی پرنٹ،یہ تجزیہ نگار کے ذاتی خیالات ہیں)
