تحریر: ویر سنگھوی
نوٹ:معروف جرنلسٹ ویر سنگھوی نے ادے پور واقعہ کا نوپور شرما کے گستاخانہ بیان کے پس منظر میں جائزہ لیا ہے ،اس میں پیش کردہ ہر پہلو سے اتفاق نہیں کیا جاسکتا، مگر اس کے ذریعہ بعض طبقوں کی طرف سے سیاسی فائدہ حاصل کرنے کی کوشش پر گرفت کی ہے ۔افادہ عامہ کے لیے اس کا اردو ترجمہ پیش خدمت ہے:
کنہیا لال کا بے رحمانہقتل جتنا افسوسناک ہے، ہم اس بدقسمت درزی کے قتل کو اپنے مقاصد کے لیے سیاسی آلہ کار بنا کر معاملات کو مزید خراب کر رہے ہیں۔
اگر آپ ٹی وی نیوز چینلز پر ہونے والے تبصروں اور سوشل میڈیا پر ہونے والی بحثوں پر توجہ دے رہے ہیں- ایسا نہیں ہے کہ ان دنوں بہت فرق رہ گیا ہو – تو آپ کو معلوم ہو گیا ہوگا کہ جاری مشتبہ عناصر بھیانک شکل میں ہیں۔ ادے پور کے قتل عام کو اپنی پوزیشن مضبوط کرنے کے بہانے بنا رہے ہیں۔
احمقانہ ردعمل
پہلا موقف نوپور شرما کے حامیوں نے طے کیا ہے۔ عجیب بات یہ ہے کہ وہ اس قتل کو شرما کے بیان کو درست ثابت کرنے کے لیے استعمال کر رہے ہیں جبکہ قتل بیان دینے کے بعد کا واقعہ ہے۔ وہ دلیل ہے- ‘’ہم نے آپ سے کہا تھاناکہ وہ قاتلانہ اور خطرناک جہادیوں کے خلاف نہیں ہیں، پھر بھی لبرلز نے ان کے دفاع میں کچھ نہیں کیا، لیکن وہ ان کے پیچھے پڑ گئے۔‘
یہ خطرناک حماقت ہے۔ میرا ماننا ہے کہ شرما نے جو کچھ کیا اسے کہنے کا پورا حق تھا۔ درحقیقت، لبرل (ان میں سے بہت سے لوگ جنہوں نے وہ ٹی وی چینل بھی نہیں دیکھے جن پر شرما نے بیان دیا تھا) کی طرف سے اعتراض نہیں کیا گیا، اعتراض تو دوسرے ممالک کی سرکاروں نے کی۔ اور جن لوگوں نے شرما سے پلہ جھاڑ لیا اور ان کو ’باہری عناصر‘ بتا دیا اور ٹھوکر مار دیا۔ وہ لبرل نہیں تھے۔ وہ تو بھارت سرکار تھی جس نے شرماکو بیان میں دھکیل دیا اور اس قدم کی حمایت بی جے پی قیادت نے بھی کی۔
مزید برآں، شرما کے بیان پر تنقید کرنے والے لبرل نہ تو تشدد کی حمایت کرتے ہیں اور نہ ہی شرما سے پرتشدد انتقام کی وکالت کرتے ہیں۔ جب کچھ متعصبوں نے ایسا کرنے کی کوشش کی تو لبرلز نے ان پر بھی تنقید کی۔
ایک لحاظ سے ہندو فریق کا رد عمل اور اس کے ساتھ ظلم و ستم کا کثیر المقاصد دکھاوا حیران کن نہیں ہے۔ اور نہ ہی، میرے خیال میں، کچھ اعتدال پسند ردعمل ہیں جو ادے پور کے واقعے کے بعد سننے کو ملے۔ ایک معتدل جواب یہ تھا- ‘یقیناً یہ ایک خوفناک جرم ہے۔ لیکن دیکھیں جب حکومت مسلمانوں کو انتہائی دباؤ میں ڈالتی ہے اور انہیں یہ احساس دلاتی ہے کہ انہیں انصاف نہیں ملے گا تو کچھ لوگ قانون کو اپنے ہاتھ میں لے لیں گے۔
یہ لاپروائی سراسر حماقت ہے۔ اور یہ دوگنا خطرناک ہے کیونکہ یہ امتیازی سلوک پر مسلم کمیونٹی کے ردعمل کو غلط انداز میں پیش کرتا ہے۔ مجھے شک ہے کہ موجودہ صورتحال سے مسلمان خوش ہوں گے لیکن یہ کہنا بالکل غلط ہے کہ ان کا ہندوستانی نظام سے اعتماد ختم ہو گیا ہے اور وہ تشدد کی طرف مائل ہو گئے ہیں۔ درحقیقت، مسلم اکثریت نے ہمیشہ تشدد کو مسترد کیا ہے، اور یہی وجہ ہے کہ بھارت دو دہائیوں سے دنیا کو غیر مستحکم کررہے آل اسلامی بنیاد پرستی کی لہروں سے اچھوت نہیں رہا ہے۔
دہشت گردی کا خاکہ
کنہیا لال قتل کے بارے میں اب تک ہمیں جو معلوم ہے (تصویر بعد میں بدل سکتی ہے) اس کے مطابق یہ دہشت گردانہ کارروائی کی ایک مثال ہے۔
مغربی ممالک میں، انٹرنیٹ (ہمیشہ مشتبہ) یا کسی اسلامی تنظیم (اسلامی معاملے میں کہاجا رہاہے کہ کسی پاکستانی بنیاد پرست کاہاتھ ہے) پر درج سیکھوں سے بنیادی پرستی بنا نوجوان مسلمان آئی ایس ایس کی طرز پر اکیلے ہی پر تشدد وارادت کرنے کی کوشش کرتا ہے ۔ ایسا نوجوان کچھ جنونی ہوتے ہیں اور وہ عام طور پر جو ویڈیو پوسٹ کرتے ہیں ان میں بے ہودہ نظر آتے ہیں۔
ادے پور کا قتل عام اسی سانچے کا لگتا ہے۔ قاتل مقامی تھے۔ وہ پہلے ہی متاثرہ کو دھمکیاں دے چکے تھے۔ اس کی خواہش اس کی صلاحیت سے زیادہ تھی (وہ مقتول کا گلا کاٹنا چاہتا تھا لیکن وہ ایسا نہیں کر سکا)، اور وہ اس سے زیادہ ویڈیوز پوسٹ کرنے میں خوش تھا جتنا کہ وہ دہشت گردی کی ہولناک کارروائی سے خوش نہیں تھا۔
ابھی تک اس بات کا کوئی ثبوت نہیں ملا کہ اس کا تعلق کسی منظم دہشت گرد گروہ سے تھا یا وہ ہندوستان میں مسلمانوں کی صورتحال پر غصے میں آکر خود انتقامی کارروائی کرنا چاہتا تھا۔ وہ دو خطرناک اسلامی بنیاد پرست تھے۔ یہ ایک خوفناک چیز ہے، لیکن یہ کوئی تعجب کی بات نہیں: برطانیہ اور امریکہ میں اس طرح کے لوگ اکثر ایسے حملے کرتے پائے گئے ہیں۔ لیکن کچھ آزادی پسند کہیں گے کہ ادے پور کے ان قاتلوں نے صرف مسلمانوں کے ساتھ امتیازی سلوک کی وجہ سے تشدد کا راستہ اختیار کیا۔ یہ نظریہ عالمگیر حقیقت کے خلاف ہے۔
زیادہ تر دہشت گرد تنظیموں (اور دہشت گردوں) نے قتل اور تشدد کا ارتکاب نہیں کیا ہے جہاں مسلم کمیونٹی متاثرہ اقلیت ہے، بلکہ جہاں وہ اکثریت میں ہیں۔ دہشت گردوں نے پاکستان میں انتشار پھیلا رکھا ہے اور وہ ہندوؤں کو دبانے کی مخالفت نہیں کر رہے۔ القاعدہ اور داعش مسلم ممالک میں سب سے زیادہ طاقتور رہے ہیں۔
دہشت گردی ایک پیچیدہ معاملہ ہے۔ لوگ پہلے کئی وجوہات کی بنا پر بنیاد پرستی کی طرف راغب ہوتے ہیں، پھر بنیاد پرست تشدد کرنے لگتے ہیں۔ یہ کہنا بہت آسان ہے کہ ایسا صرف اس لیے ہوتا ہے کہ مسلم کمیونٹی ایک مظلوم اقلیت ہے۔ تاریخ سے صرف ایک معروف مثال لے لیں: سلمان رشدی کی کتاب ‘The Satanic Verses’ پر سب سے پہلے ہندوستان میں پابندی لگائی گئی تھی۔ لیکن ان کے خلاف پہلا فتویٰ مسلم ملک ایران سے جاری ہوا۔ اور جن لوگوں نے اس کے پبلشرز کو بم بھیجے، مترجم کو مارا اور رشدی کو مارنے کی کوشش کی وہ ہندوستانی نہیں تھے بلکہ دنیا کے دوسرے حصوں کے مسلمان تھے
۔
انسانی المیے پر توجہ دیں
لہٰذا، بہتر ہے کہ ہم ادے پور واقعہ کے بارے میں فوری نتیجہ اخذ کرنا شروع نہ کریں۔ اس سے نہ تو نوپور شرما کے بیان پر تنقید بے کار ہو گی اور نہ ہی اس سے ان کی اپنی پارٹی کے رد عمل کی تردید ہو گی۔ اور اس سے یہ ثابت نہیں ہوتا کہ ہندوستانی مسلمان اتنے غیر مطمئن ہیں کہ وہ حکومتی جبر کی وجہ سے تشدد کی طرف مائل ہو گئے ہیں۔
اس کے بجائے ہم کنہیا لال کے سانحے پر توجہ مرکوز کریں، ہندوستان کے ایک شہری کا قتل جسے اس کے عقیدے کے خلاف بات کرنے پر قتل کر دیا گیا، جسے اس کے قاتلوں نے دھمکیاں دی تھیں اور جب پولیس نے اسے نظر انداز کر دیا تو اس نے اپنا تحفظ مانگا۔ اور کسی سیاسی کیمپ کو اس سانحے کو ’ہائی جیک‘ نہ ہونے دیں۔ اس سے یہ ثابت نہیں ہوتا کہ تمام مسلمان بنیاد پرست ہیں، اور اسلام پر کسی بھی تبصرے پر وار کرنے کے لیے تیار ہیں۔ اور اس سے یہ بھی ثابت نہیں ہوتا کہ نریندر مودی کی حکومت نے مسلمانوں کو تشدد پر مجبور کیا ہے۔
اس واقعہ کے ذمہ داروں کو سخت سے سخت سزا دی جائے۔ ہمیں یہ معلوم کرنا چاہئے کہ آیا ان کے تار کہیں اور جڑے ہوئے ہیں، یا انہوں نے خود ہی کام کیا ہے۔ ہمیں ایک غریب درزی کے قتل کو سیاسی موقع میں تبدیل کرنے کے لالچ سے بچنا چاہیے اور اسے متعصبانہ بحثوں کے لیے بطور مصالحہ استعمال کرنا چاہیے۔
(بشکریہ: دی پرنٹ، یہ مضمون نگار کے ذاتی خیالات ہیں)
