نئی دہلی :
یونیورسٹی گرانٹس کمیشن یعنی یو جی سی ان دنوں گریجویشن کے نئے ہسٹری کورس کے مسودوں کے حوالے سے خبروں میں ہے۔ اس کی وجہ سے انسٹی ٹیوٹ اور مودی حکومت کی بہت تنقید کی جارہی ہے ، ان پرتعلیم کو بھگواکرن کرنے کا الزام لگایا جارہا ہے۔ کہا جا رہا ہے کہ کمیشن حکومت کے اشارے پرتاریخ سے چھیڑ چھاڑ کرنے کی کوشش کر رہا ہے ، اسے ایک خاص نظریہ کے مطابق بنانے کی کوشش کر رہا ہے۔
یو جی سی نے حال ہی میں ایک مسودہ تیار کیا ہے۔ اس کے مطابق اس دستاویز کو اس وقت صرف رہنما اصول کے طور پر تیار کیا گیا ہے۔ اس میں کہا گیا ہے کہ ہندوستانی تاریخ کے شاندار ماضی اور اس کے وسیع مناظر کے ساتھ جب چھوٹے اور بڑے کو انتہائی توجہ ملے گی۔
رپورٹ کے مطابق قدیم ہندوستان پر آر ایس شرما اور قرون وسطی کے ہندوستان پر عرفان حبیب جیسے مشہور تاریخ دانوں کی کتابیں ہٹا دی گئیں ہیں۔ ان کی جگہ ، کہا جاتا ہے کہ ’سنگھ اور اقتدار کے قریبی مصنفین کی کتابوں کو شامل کرنے کی بات کہی گئی ہے۔
یہ پہلا موقع ہے جب کمیشن نے پورا نصاب تیار کردیا ہے۔ اس سے پہلے یو جی سی صرف عام رہنما خطوط جاری کیاکرتاتھا۔ کمیشن نے خود ہی پہلے یہ تجویز پیش کی تھی کہ یونیورسٹیوں کو پہلے نصاب میں صرف 20-30 فیصد تبدیلیاں کرنے کی اجازت ہے۔
کیا ہے آئیڈیا آف بھارت؟
رپورٹ کے مطابق یو جی سی کے نئے نصاب کی آئوٹ لائن میں تاریخ کے پہلے مقالے کو’آئیڈیا آف انڈیا‘ کا نام دیا گیا ہے ، جس میں ہندوستان کے خیالات کے ساتھ ساتھ وید ، ویدنگ ، اپنیشد ، مہاکاوی بھی شامل ہیں۔ ، جین اور بودھ ادب ، اسمرتی ، پران وغیرہ کو پڑھانے کی تجویز کی گئی ہے۔
یونیورسٹی آف دہلی کے شیام لال کالج میں تاریخ کے اسسٹنٹ پروفیسر جتیندر مینا کا کہنا تھا کہ نئے نصاب میں مذہبی ادب کی شان بڑھی اور اس نے قدیم سیکولر ادب جیسے کوٹلیا کے ارتھ شاسترا ، کالی داس کی نظموں اور چرک سمہیتہ کی آیورویدک تحقیق کو ہٹا دیا۔
اس کے علاوہتیسرے مقالے میں’سندھ – سرسوتی تہذیب‘کے نام سے ایک عنوان موجود ہے ، جو سندھ ، سرسوتی تہذیب اور ویدک تہذیب کے مابین تعلقات پر بحث کو بیان کرتا ہے۔
رپورٹ کے مطابق رگ وید میںسرسوتی ندی کا ذکر ایک صدی سے زیادہ عرصہ سے سائنسی تحقیق کا حصہ رہا ہے۔ مرکز نے اس ندی کو زندہ کرنے کے لئے ایک منصوبہ بھی تشکیل دیا ہے۔ تاہم اس بارے میں سنجیدہ شک ہے کہ آیا واقعتا وہی سرسوتی ندی ہے جس کا ذکر رگ وید میں کیا گیا ہے۔
مینا کا کہنا ہے ، ’سرسوتی تہذیب ، جو نصاب میں شامل ہے ، جیسا کہ اس سے پہلے کوئی دوسرا لفظ نہیں تھا۔‘
اس مسودے میں تاریخ کے ساتویں مقالے میں ’بابر کے ہندوستان پر حملہ‘ کے بارے میں ایک مضمون موجود ہے ، جبکہ دہلی یونیورسٹی کا موجودہ نصاب اس کو حملہ نہیں سمجھتا ہے بلکہ ہندوستان میں ایسٹ انڈیا کمپنی کی حکمرانی کی یلغار سمجھا جاتا ہے۔
اس کے ساتھ ہی قرون وسطی کے دور میں ہندو اور مسلم معاشرے کے بارے میں دو مختلف موضوعات بنائے گئے ہیں۔ اگرچہ ماہرین کا خیال ہے کہ یہ اس بات کو ظاہر کرنے کے لئے کیا گیا ہے کہ اس وقت کس طرح مسلمان اور ہندوؤں کو الگ تھلگ کیا گیا تھا ، جبکہ ایسا پہلے کبھی نہیں ہوا تھا ، ہمیشہ یہ سکھایا گیا ہے کہ کس طرح قرون وسطی کی تاریخ میں ہندو اور مسلمان ایک ساتھ رہ رہے تھے۔
اس کے ساتھ ہی ، 13 ویں اور 18 ویں صدی کے درمیان مسلم تاریخ کو بھی ایک طرف کر دیا گیا ہے۔اس سلسلے میں ڈی یو میں سیاسیات کی تعلیم دینے والے آر ایس ایس تھنکر پرکاش سنگھ نے کہا کہ اس سے قبل مغل تاریخ نے پوری جگہ کو گھیررکھا تھا۔ ایسا نہیں ہے کہ اسے نظرانداز کیا جارہا ہے ، بلکہ اس میں کچھ بہتری لائی گئی ہے۔ اس سے پہلے جنوبی ہند کے بادشاہوں اور دیگر حصوں کے بارے میں کم مواد تھا۔ اب انہیں بھی جگہ دی جارہی ہے۔
یو جی سی کے مسودوںمیں مہاتما گاندھی ، جواہر لال نہرو ، ولبھ بھائی پٹیل اور بھیم راؤ امبیڈکر جیسے قائدین پر بھی کم توجہ دی ہے اور 20 ویں صدی کے اوائل میں فرقہ واریت کے موضوع کو زیادہ اہمیت نہیں دی تھی۔ نئے نصاب سے دلت سیاست بھی غائب ہے۔