تحریر: رام پنیانی
بابری مسجد کے انہدام فرقہ پرست طاقتوں کو اقتدار میں لایا اور اب مندر کے افتتاح کو پولرائزیشن کو گہرا کرنے اور انتخابات میں اس کا فائدہ اٹھانے کے لیے استعمال کیا جا رہا ہے۔آزادی کے بعد ہندوستان نے جس سمت اور راستے کا انتخاب کیا، اس کا خاکہ جواہر لال نہرو نے دیا تھا۔ نہرو نے کہاتھا، ’’بھارت کی خدمت کا مطلب لاکھوں متاثرین کی خدمت ہے۔ اور اسی تناظر میں بھاکڑا ننگل ڈیم کا افتتاح کرتے ہوئے اپنی تقریر میں انہوں نے جدید ہندوستان کے مندروں کی بات کی۔
"جدید ہندوستان کے مندر” – اس فقرے نے اس موضوع کو سمیٹ لیا جس نے عوامی شعبے کے خیال کو تقویت بخشی اور جس کے ایک حصے کے طور پر سائنسی تفہیم کو فروغ دینے کے لیے تعلیمی ادارے قائم کیے گئے، اسپتال بنائے گئے اور ثقافت کی ترقی کے لیے مختلف اکیڈمیاں بنائی گئیں۔ . ’’جدید مندروں‘‘ کی تعمیر کا عمل تقریباً چار پانچ دہائیوں تک جاری رہا۔
یہ عمل 1980 کی دہائی میں الٹ گیا۔ اس دہائی میں حکومت کی جانب سے اقلیتوں کی خاطر شاہ بانو کے فیصلے کو کالعدم قرار دینے کے فیصلے نے ایک طویل عرصے تک خلل ڈالنے والی سیاست کا آغاز کیا۔ فرقہ پرست طاقتوں نے مذہبی اقلیتوں کے خلاف پروپیگنڈہ جنگ شروع کی۔ مزید برآں، منڈل کمیشن کی رپورٹ کو پسماندہ اور مظلوموں کی فلاح و بہبود کے لیے ایک مثبت قدم کے طور پر لاگو کرنے کے فیصلے نے مندر کی سیاست کو زبردست تحریک دی، جو پہلے ہی ہندو قوم پرستوں کے اسٹریٹجک ایجنڈے کا حصہ تھی۔
نہرو کے ‘جدید ہندوستان کے مندر’ بنانے کے بجائے مسجدوں کے نیچے مندر دریافت ہونے لگے۔ بابری مسجد کو لے کر پیدا ہونے والا تنازع اسی مہم کا حصہ تھا۔ 1980 میں سنگھکا نیا رکن پیدا ہوا۔ کچھ دنوں تک یہ نئی پارٹی گاندھیائی سوشلزم میں یقین رکھنے کا بہانہ کرتی رہی۔ اس کی قیادت اٹل بہاری واجپائی کے ہاتھ میں تھی جو ایک اعتدال پسند رہنما کا ماسک پہنے ہوئے تھے۔ واجپئی کو سنگھ کے نظریہ پر پورا بھروسہ تھا۔ "ہندو جسم، ہندو زندگی”، انہوں نے اپنے بارے میں لکھالیکن اپنے حقیقی ہندو قوم پرست چہرے کو احتیاط سے ڈھانپ لیا۔ بعد میں ان کی جگہ لال کرشن اڈوانی نے لی۔ اڈوانی نے ’’مندر وہیں بنے گا‘‘ کا نعرہ لگایا۔
سنگھ پریوار لوگوں کو یہ باور کرانے میں کامیاب رہا کہ بھگوان رام کی پیدائش عین اسی جگہ ہوئی تھی جہاں بابری مسجد کھڑی تھی۔ منڈل کمیشن کی رپورٹ کے نفاذ سے رام رتھ یاترا کو مزید تقویت ملی۔ یہ سفر اپنے پیچھے خون کی گہری پگڈنڈی چھوڑ گیا۔ 1990 کے آس پاس، ملک کے مختلف حصوں میں رتھ یاترا کے بعد ہونے والے تشدد میں تقریباً 1800 لوگ مارے گئے۔ لالو پرساد یادو کے ہاتھوں اڈوانی کی گرفتاری کے ساتھ یاترا کا اختتام ہوا۔
6 دسمبر 1992 کو منتخب کارسیوکوں نے بابری مسجد کو زمین بوس ہمارے نظام انصاف نے ہندو قوم پرست طاقتوں کے سامنے ہتھیار ڈال دیے اور ‘عقیدے’ کی بنیاد پر کیس کا فیصلہ کیا۔ فیصلے میں مسجد کے انہدام کی قیادت کرنے والوں کا نام لیا گیا لیکن انہیں ان کے جرم کی سزا نہیں دی گئی۔ عدلیہ نے مسجد کی پوری زمین ’’ہندو فریق‘‘ کو دے دی۔
اس کامیابی سے خوش ہو کر سنگھ پریوار نے ملک کے اندر اور بیرون ملک سے بھی بہت بڑا فنڈ اکٹھا کیا اور اس کے ساتھ بنایا گیا عظیم الشان رام مندر اب تیار ہے۔ اس کا افتتاح خود وزیراعظم مکمل ہندو رسومات کے ساتھ کریں گے۔ اس مندر کو باضابطہ طور پر سیکولر حکومت کے سربراہ عوام کے لیے کھول دیں گے۔ برسوں کے دوران، مسلمان اپنے علاقوں تک محدود ہو کر رہ گئے ہیں، ملک فرقہ وارانہ خطوط پر تقسیم ہو گیا ہے اور بی جے پی کی انتخابی طاقت میں زبردست اضافہ ہوا ہے۔
موجودہ صورت حال کو مصنف اے ایم سنگھ نے مختصراً ان الفاظ میں بیان کیا ہے: ”اقتدار میں آنے کے بعد سے، بی جے پی کے سیاسی بیانیے نے ہندوؤں اور مسلمانوں کے درمیان فرقہ وارانہ کشیدگی کو بڑھا دیا ہے۔ اور بی جے پی حکومت نے بھی اس سمت میں کئی قدم اٹھائے ہیں۔ آئین کے آرٹیکل 370 کو بے اثر کر دیا گیا اور شہریت ترمیمی قانون (CAA) منظور کر لیا گیا۔ "ہندوتوا کے اصولوں پر مبنی ہندوستانی شہریت کی نئی تعریف کرتے ہوئے، بی جے پی حکومت نے ہمارے آئین میں درج سیکولرازم کی قدر کے مستقبل اور وراثت کو تباہ کر دیا ہے۔” مسلمانوں کو اپنے علاقوں تک محدود کرکے معاشرے کے حاشیے پر دھکیل دیا گیا ہے۔ انہیں دوسرے درجے کا شہری بنادیا گیامندر کے افتتاح کو پولرائزیشن کو گہرا کرنے اور اس سے انتخابی فوائد حاصل کرنے کے لیے استعمال کیا جا رہا ہے
یہ وہ وقت ہے جب ہمیں نہرو کے ‘ٹیمپلز آف ماڈرن انڈیا’ کے تصور اور سائنسی تفہیم کو وسعت دینے اور ترقی دینے کی ان کی کوششوں کو یاد رکھنا چاہیے۔ لیکن آج سیاست ایودھیا کے رام مندر کے گرد گھوم رہی ہے۔ اور اس کے بعد کاشی اور متھرا رہ جاتے ہیں۔ ایسے میں ’’آخری آدمی‘‘ کی پرواہ کون کرے گا؟ ‘Tryst with Destiny’ میں نہرو نے جو وعدے کیے تھے وہ سب بھول گئے ہیں۔
(یہ تجزیہ نگار کی اپنی رائے ہے)
