عام انتخابات کے نتائج ،جمہوریت  اور مذہبی اقلیتوں کو درپیش چیلنج

تجزیہ: رام پنیانی
2024 کے عام انتخابات میں بی جے پی کی انتخابی طاقت میں کمی آئی ، وہ اکثریت حاصل نہیں کر سکی ۔ اس سے امید پیدا ہوئی کہ تکثیریت اور تنوع جیسی جمہوری اقدار ایک بار پھر مضبوط ہوں گی۔
انتخابی مہم کے دوران ہی وزیر اعظم نریندر مودی کو اندازہ ہو گیا تھا کہ رام مندر کوئی جادو کی چھڑی نہیں ہے جو ان کی پارٹی کی جھولی کو ووٹوں سے بھر دے گی۔ اور اس طرح انہوں نے معاشرے کو تقسیم کرنے والے پروپیگنڈے کا سہارا لینا شروع کیا۔ انہوں نے انڈیا الائنس پر الزام لگایا کہ وہ اقلیتوں کی حمایت حاصل کرنے کے لیے ان کے سامنے مجرا کر رہا ہے۔ انہوں نے یہ بھی کہا کہ انڈیا اتحاد آئین میں ترمیم کرکے درج فہرست ذاتوں/ قبائل اور او بی سی کے لیے ریزرویشن ختم کرے گا اور ان کے لیے مقرر کردہ کوٹہ مسلمانوں کو دیا جائے گا۔
ہندوؤں کو دہشت زدہ کرنے کے لیے انہوں نے یہ بھی کہا کہ ہندو خواتین کا منگل سوتر ان سے چھین کر مسلمانوں کو دیا جائے گا۔ لیکن نفرت پھیلانے کی یہ کوشش بی جے پی کے کام نہیں آئی اور لوک سبھا میں اس کی سیٹوں کی تعداد 303 سے گھٹ کر 240 رہ گئی۔
اس سے امید پیدا ہوئی کہ اب اقلیتوں کو نشانہ بنانے کی کوششیں کم ہوں گی اور سماجی ہم آہنگی بڑھے گی۔ لیکن این ڈی اے حکومت (جس کا سب سے بڑا حصہ بی جے پی ہے) کے آخری چند ہفتوں میں ہونے والی پیش رفت نے ان امیدوں پر پانی پھیر دیا ہے۔ بلکہ بی جے پی لیڈروں اور حکومت کے قول و فعل سے لگتا ہے کہ وہ اپنی پرانی حرکات سے باز آنے کو تیار نہیں ہیں۔  
مثلا آسام کے وزیر اعلیٰ، جو نفرت انگیز تقاریر کے لیے بدنام ہیں، نے کہا کہ آسام جلد ہی مسلم اکثریتی ریاست بن جائے گا۔ ان کے مطابق ریاست کی آبادی میں مسلمانوں کا تناسب 1951 میں 12 فیصد تھا (بعد میں انہوں نے کہا کہ یہ 14 فیصد تھا) جو اب بڑھ کر 40 فیصد ہو گیا ہے۔ یہ اعداد و شمار جھوٹے ہیں اور ان کا مقصد صرف ہندوؤں کو ڈرانا ہے۔ سچ تو یہ ہے کہ 1951 کی مردم شماری کے مطابق ریاست کی آبادی میں مسلمانوں کا فیصد 24.68 تھا اور 2011 کی مردم شماری کے مطابق یہ 34.22 تھا۔ پرانی عادتیں جلدی نہیں جاتیں۔
مغربی بنگال میں، جہاں بی جے پی کو نقصان ہوا اور اس کی لوک سبھا طاقت 18 سے گھٹ کر 12 ہوگئی، پارٹی لیڈر سویندو ادھیکاری نے بی جے پی کی سیٹوں میں کمی کے لیے مسلمانوں کو ذمہ دار ٹھہرایا۔ انہوں نے اعلان کیا، "ہمیں سب کا ساتھ – سب کا وکاس کے بارے میں بات کرنے کی ضرورت نہیں ہے کہ ہم اس کا ساتھ دیں گے جو ہمارا ساتھ دے گا۔”  جو کچھ انہوں نے کہا اس سے پارٹی کے حقیقی سیاسی مقاصد کا پتہ چلتا ہے۔
ایک قدم آگے بڑھتے ہوئے، مظفر نگر، اتر پردیش میں ڈی آئی جی نے ہدایت دی کہ کانوڑ یاترا کے راستے پر آنے والی کھانے پینے کی اشیاء فروخت کرنے والی دکانوں اور ہوٹلوں کو اپنے مالکان اور ملازمین کے ناموں کے ساتھ نشانات لگانے کی ضرورت ہوگی۔گرچہ 21 جولائی کو سپریم کورٹ نے اتر پردیش اور اتراکھنڈ کی حکومتوں کی طرف سے جاری کردہ اس ہدایت پر عمل درآمد پر عبوری پابندی لگا دی۔  
جب اس اقدام کی تنقید ہوئی تو ریاستی حکومت نے کہا کہ نام لکھنا اختیاری ہوگا۔ یہ حکومت کا پہلا حکم ہو سکتا ہے جس کی تعمیل اختیاری ہو! ملک کے سپریم لیڈر اور وزیر اعظم نے اس حکم پر خاموشی اختیار کر رکھی ہے۔ اس سے لگتا ہے کہ یہ ان کی پارٹی کی پالیسی ہے۔
یہ شاید بی جے پی کا سب سے فیصلہ کن قدم ہے۔ جس کی وجہ سے کانوڑ یاترا کے راستے میں آنے والے ہوٹلوں سے مسلم ملازمین کو نکالنے کا عمل شروع ہو گیاتھا رام مندر تحریک سے شروع ہونے والی مذہبی سیاست کا اثر جیسے جیسے سماج میں بڑھتا گیا ہے، وہیں کانوڑ یاترا میں بھی شرکت بڑھی ہے۔
تاہم، اس طرح کے حکم کا نتیجہ کیا ہوگا؟ بہت سے لوگوں نے اس حکم کا موازنہ جنوبی افریقہ کی نسل پرست حکومت اور جرمنی کی نازی حکومت کے فیصلوں سے کیا ہے۔ نازی جرمنی میں فاشسٹ پالیسیوں کا نشانہ یہودی تھے۔ ان سے کہا گیا کہ وہ اپنی دکانوں کے سامنے سٹار آف ڈیوڈ لٹکائیں اور اسے اپنے جسم پر پہن لیں۔ اس سے ان کی شناخت اور ہراساں کرنا آسان ہو گیا۔ کانوڑ یاترا کے حوالے سے یہ فیصلہ غالباً ایک تجربہ تھا اور مستقبل میں بی جے پی کی حکومتیں ایسے قدم اٹھا سکتی ہیں جس سے مسلمانوں کی شناخت میں آسانی ہوگی۔
ایسا لگتا ہے کہ ملک کی سیاست میں فرقہ پرستی کا زہر گھل چکا ہے۔ انتخابات میں بی جے پی اور اس کے اتحادیوں کو شکست دینا ملک میں تکثیریت کی بحالی کی طرف پہلا قدم ہے۔ مسلمانوں کی سیاسی نمائندگی کو کم کرنے کے ساتھ ساتھ انہیں بھی نشانہ بنایا جا رہا ہے۔کانوڑ یاترا سے متعلق حکم سے صاف ظاہر ہے کہ یہ دعویٰ خالص منافقت ہے۔ 
بھارت اتحاد کو ایسے اقدامات کی بھرپور مخالفت کرنی چاہیے۔ جامع اقدار کو فروغ دینا اور رجعت پسندانہ پالیسیوں کے خلاف لڑنا ضروری ہے جو سماج کو تقسیم کرتی ہیں اور ہندو راشٹر کے قیام کی طرف قدم ہے