تحریر:پریم کمار
’دی کشمیر فائلز‘ دیکھنے کے بعد تھیٹر سے نکلتےناظرین نہ صرف ادا نظر آئے ۔ ان میں غصہ بھی نظر آتا ہے اور نفرت کےجذبات بھی۔ یہ نفرت صرف تشدد اور تشدد پھیلانے کے خلاف ہو تو مقصد بڑاہو جاتا ہے ۔
لیکن، ایک ناظرین کے طور پر، ایسا محسوس ہوتا ہے جیسے ہم ایک خاص مذہب کے خلاف نفرت کے جذبات کے ساتھ تھیٹر چھوڑ رہے ہیں۔ فلم کو ہدایت کار وویک اگنی ہوتری اور پلوی جوشی نے پروڈیوس کیا ہے۔ دیگر کاسٹ میں انوپم کھیر، متھن چکرورتی، درشن کمار، پلوی جوشی، بھاشا سنبلی اور چنمے منڈلیکر شامل ہیں۔
عام طور پر فلمیں معاشرے میں امن، ہم آہنگی، بھائی چارہ بڑھانے اور نفرتوں کو دور کرنے کا پیغام دیتی ہیں۔ لیکن، اس فلم کو دیکھ کر ایسا کوئی پیغام نہیں ملتا۔ Raliv، Tsaliv یا Galiw کے ارد گرد ایک پیغام دینے کی کوشش کی گئی ہے جس کا مطلب ہے مسلمان ہو جاؤ یا مر جاؤ یا کشمیر چھوڑ دو۔
دہشت گردوں نے یہ نعرہ کشمیری پنڈتوں کو کشمیر چھوڑنے کے لیے استعمال کیا تھا۔ مسجد سے کشمیری پنڈتوں کو کشمیر چھوڑنے یا جان سے ہاتھ دھونے کی کھلے عام وارننگ دی جاری کی جاتی دکھائی گئی ہے ۔ یہاں تک کہ مسلم خواتین کو کشمیری پنڈت خواتین کا اناج انہیں نہیں دینے اور انہیں باہر نکالنے پر آمادہ دکھایا گیا ہے ۔
جے این یو کیمپس،لال جھنڈے کا دہشت گردوں سے تعلق بتاتی ہے فلم!
جے اے این یو کیمپس، لالجھنڈے اور دہشت گردوں کو ملک دشمن کے طور پر دکھایا گیا ہے۔ ان کے درمیان باہمی گٹھ جوڑ قائم کیاگیا ہے۔ 2016 میں جے این یو میں لگے نعروں کا تعلق جموں و کشمیر میں کشمیری پنڈتوں کے نقل مکانی؍نسل کشی سے جوڑا گیا ہے۔ ایسا لگتا ہے جیسے فلم نے عدالت کے فیصلے سے پہلے ہی جے این یو کیمپس میں طلبہ یونین کی سیاست کو ملک دشمن قراردے دیا ہو۔
فلم کی ایک اور خاصیت یہ نظر آتی ہے کہ اس میں انصاف نظر نہیں آتا، انصاف کا انتظار دکھایا جاتا ہے۔ پیغام دیا جاتا ہے کہ انصاف کا انتظار ابھی باقی ہے۔ فلم کے چشم دید گواہ ماسٹر صاحب یعنی پشکر ناتھ پنڈت کا کردار ادا کر رہے انوپم کھیر کو بتایا گیا ہے کہ جب کشمیری پنڈت جو اپنی مادر وطن چھوڑ کر گئے ہیں وہ اپنی سرزمین پر واپس آئیں گے تو انصاف ہوگا۔
بے گھر کشمیری پنڈتوں کی بحالی کا سوال 32 سال سے زیر التوا ہے۔ اس دوران مرکز میں یو پی اے- این ڈی اے کی حکومتیں آئیں لیکن کشمیری پنڈتوں کا انتظار کبھی ختم نہیں ہوا۔ ایسا کیوں ہے؟- یہ فلم اس پر کوئی روشنی ڈالتی نظر نہیں آتی۔ فلم میں یہ دکھانے کی بھی ضرورت محسوس نہیں کی گئی کہ کشمیری پنڈتوں کے لیے آواز اٹھاتے ہوئے سیکڑوں مسلمان دہشت گردوں کے ہاتھوں مارے گئے۔
پشکر ناتھ پنڈت کا پوتا کرشنا، طلبہ یونین کے لیے مقابلہ کرتا ہے جس کے والد، بیوی اور بھائی دہشت گردوں کے ہاتھوں مارے گئے تھے۔ دادا بھوکے رہ کر اپنی پنشن کی رقم سے پوتے کی دیکھ بھال کرتے ہیں۔ تاہم، جب اسے معلوم ہوا کہ اس کا پوتا کرشنا کالج کیمپس میں آزادی کے نعرے لگا رہا ہے تو اسے شدید صدمہ پہنچا ہے۔ اس کی وجہ سے کرشنا پر بغاوت کا الزام ہے۔
فلم میں واضح طور پر یہ دکھانے کی کوشش کی گئی ہے کہ ڈھول بجا کر وفاقیت-سرمایہ داری سے آزادی مانگنے والوں کا تعلق کشمیر میں انسانیت کے دشمن اور پاکستان کے حامی دہشت گردوں سے ہے۔
وزیر اعلیٰ خود کو ہندوستان سے الگ سمجھتے نظر آتے ہیں!
پشکر ناتھ پنڈت کی آخری خواہش تھی کہ ان کی راکھ ان کے چار دوستوں کی موجودگی میں اس گھر میں بکھیر دی جائے جہاں سے انہیں جلاوطن کیا گیا تھا۔ اس آخری خواہش کو پورا کرنے کے لیے کرشنا ان چار دوستوں سے ملتا ہے۔ ان میں آئی اے ایس برہمادت بھی ہیں جن کا کردار متھن چکرورتی ادا کر رہے ہیں۔ یہ بات بھی قابل ذکر ہے کہ وزیر اعلیٰ انہیں ہندوستان کا ایجنٹ کہہ کر ملازمت سے معطل کر دیتے ہیں۔ یہ بہت خطرناک ہے کہ جموں و کشمیر کے ایک وزیر اعلیٰ کا مکالمہ اس طرح دکھایا گیا ہے جیسے وہ خود کو ہندوستان سے الگ سمجھتا ہو۔
جب وزیر اعلیٰ مستعفی ہو جاتے ہیں اور صدر راج نافذ ہوتا ہے تو اسی آئی اے ایس افسر برہما دت کو گورنر کا مشیر بنا دیا جاتا ہے۔ دیگر تین میں پدم ایوارڈ یافتہ پولیس افسر ہری نارائن کے طور پر پونیت اسر، ڈاکٹر مہیش کمار کے طور پر پرکاش ویلاڈی اور صحافی وشنو رام کے طور پر اتل سریواستو شامل ہیں۔
ایک سین میں میڈیا پر سنجیدہ تبصرہ کیا گیا ہے۔ پدم ایوارڈ یافتہ پولیس افسروں کا اصرار ہے کہ اگر میڈیا کی سچائی سامنے آئی تو لوگ میڈیا والوں کو گھسیٹ کر ماریں گے۔ اس کے جواب میں صحافی کا کہنا ہے کہ پولیس افسر کو پدم ایوارڈ اس لیے ملا ہے کہ وہ اپنی زبان خاموش رکھ سکے۔
طلبہ یونین کے رہنما کی 10 منٹ طویل تقریر
فلم میں ایک وقت ایسا آتا ہے جب کرشنا (درشن کمار) کو معلوم ہوتا ہے کہ کشمیری پنڈتوں پر ہونے والے مظالم کی کہانی کو ایک سازش کے تحت دنیا سے چھپایا گیا ہے۔
کشمیر سے باہر بھارتی حکومت نے سیاسی وجوہات کی بنا پر کشمیری پنڈتوں کے دکھ کو کبھی نہیں سمجھا۔ کشمیری پنڈتوں کو اہل وطن کی طرف سے مناسب تعاون اور حمایت نہیں ملی کیونکہ حقیقت سامنے نہیں آئی۔
کرشنا نے طلبہ یونین کے انتخابات کے دوران اپنی 10 منٹ سے زائد طویل تقریر میں کشمیر کی اہمیت بیان کرتے ہوئے کشمیریوں کو عقلمندوں کی سرزمین قرار دیا اور کہا کہ نازیوں نے جس طرح یہودیوں، مسلمانوں کا بھیانک قتل عام کیا۔ پنڈت۔ کشمیری پنڈتوں کو زبردستی اسلام قبول کرایا گیا۔ پوری تقریر سوشل میڈیا پر کسی کے تشہیری مواد کی طرح محسوس ہوتی ہے۔
جے این یو کیمپس، لال جھنڈے اور ’ہمیں آزادی چاہیے‘ کے نعروں کو اس طرح فلمایا گیا ہے جیسے وہ دہشت گردی کے حامی اور اسپانسر ہوں۔ پروفیسر کا کردار ادا کرنے والی پلوی جوشی کے درمیان کشمیری پنڈتوں کو مارنے والے دہشت گرد بٹا (چنمے منڈلیکر) کے ساتھ تعلقات اور ناجائز تعلقات قائم کرنے کی کوشش کی گئی ہے۔ پلوی جوشی، جو پروفیسر بنی ہیں، انقلابی گیت گا کر اور پرجوش تقریریں کر کے طلبہ کو ملک کے خلاف اکساتی دکھائی دیتی ہیں۔
قتل عام کی فلم بندی خون کھولانے والی
دہشت گردوں کے ہاتھوں کشمیریوں کا قتل عام اس شکل میں دکھایا گیا ہے جسے دیکھ کر ناضرین کا خون کھول اٹھتا ہے۔ پشکر ناتھ کی بہو کو اس کے بیٹے کے سامنے اتار کر آرا مشین سے کاٹا جانے کے مناظر فلمائے گئے ہیں۔ ساتھ ہی 24 مرد اور خواتین کو باری باری شوٹنگ کرتے ہوئے دکھایا گیا ہے جیسے وہ اپنی باری کا انتظار کر رہے ہوں۔ ان میں پشکرناتھ کا پوتا اور کرشنا کا بھائی شیوا بھی شامل ہے۔ یہ سب کرتے ہوئے دہشت گردوں کو کھلے عام مذہبی نعرے لگاتے بھی دکھایا گیا ہے۔
ایک منظر میں مولوی کو طلباء کو پڑھاتے ہوئے دکھایا گیا ہے کہ جب لیڈر اگلے دن دہلی سے آتے ہیں اور پوچھتے ہیں کہ وہ کیا چاہتے ہیں تو انہیں بتانا پڑتا ہے کہ مسجد کی ضرورت ہے۔ شیو کو بھی یہی سکھایا جاتا ہے۔ وہ اپنے دادا سے کہتا ہے کہ وہ اسکول نہیں جانا چاہتا۔ وہ بتاتا ہے کہ وہاں اس نے یہ تحریر دیکھی ہے – Raliv، Tsaliv یا Ghaliv یعنی مسلمان ہو جاؤ یا مر جاؤ یا کشمیر چھوڑ دو۔
پوری فلم دیکھنے کے بعد کشمیری پنڈتوں کا درد کھل کر سامنے آتا ہے لیکن ایسا لگتا ہے جیسے ان کے درد کو سیاسی طور پر بیچنے کی کوشش کی گئی ہے۔
مساجد اور مذہبی نعروں کا استعمال، کمیونسٹوں اور جے این یو کے طلبہ کے خلاف نفرت، مسلم قیادت کو مسترد کرنا پیشگوئیاں ہیں، لیکن کشمیری پنڈتوں سے ہمدردی یا حمایت کا کچھ ذکر ہے۔ کشمیری پنڈتوں کے قتل عام اور بے گھر ہونے سے فائدہ اٹھانے والی پوری سیاست پر بھی فلم خاموش ہے۔
(بشکریہ ستیہ ہندی)
