اصلی ہندو دشمن کون ہے؟
تحریر:پریم کمار

منوسمرتی، رام چرت مانس اور بنچ آف تھاٹ کو نفرت پھیلانے اور سماج کو تقسیم کرنے والے بتاتے ہوئے بہار کے وزیر تعلیم ڈاکٹر چندر شیکھر کو اچانک چاروں طرف سے گھیر لیا گیا ہے۔
بہار کی اپوزیشن پارٹیاں ڈاکٹر چندر شیکھر کے استعفیٰ کا مطالبہ کر رہی ہیں اور انہیں برطرف کرنے کا مطالبہ بھی کیا جا رہا ہے۔ وزیر سے پوچھا جارہاہے کہ نالندہ میں کانووکیشن کی تقریب میں انہیں ایسا بیان دینے پر کس چیز نے اکسایا؟ ایسا بیان کیوں دیا؟ اور ان کے خلاف کارروائی کیوں نہیں ہونی چاہیے؟
جب دسمبر 1927 میں ڈاکٹر بھیم راؤ امبیڈکر نے منوسمرتی کی کاپیاں جلا دی تھیں، اس کی وجہ یہ تھی کہ ‘ہندو جذبات کو ٹھیس پہنچی تھی’۔ غریب، پسماندہ اور پسماندہ ہندوؤں کے جذبات کو مانوسمرتی جیسی تحریروں میں ایسا محسوس کیا گیا تھا۔ اس کے بعد سے حالات میں کوئی تبدیلی نہیں آئی ہے۔ اچھوت، دلت اور عورت مخالف جیسی چیزیں آج بھی موجود ہیں۔ ہندوؤں سے دکھی ہو کر ڈاکٹر بابا صاحب امبیڈکر اور ان کے حامیوں نے ہندو مذہب چھوڑ دیا۔
کیا یہ سچ نہیں کہ آج انسان مذہب تو بدل سکتا ہے لیکن ذات بدلنا اس کے بس میں نہیں۔ یہ کیوں ہے؟ اگر منوسمرتی کی کوئی وجہ نہیں ہے تو وہ وجہ کیوں نہیں ہٹائی جاتی؟ ملک میں دلتوں کو کھلے عام ہجومی تشدد کا نشانہ بنانے، گھوڑی پر سوار ہونے یا مونچھیں رکھنے پر مار پیٹ، مندر میں گھسنے یا کنویں سے پانی پینے پر سزا دینے کے واقعات سامنے آئے ہیں۔ہندو مذہب پر فخر کرنے والے کبھی بھی ان واقعات کو روکتے نظر نہیں آتے۔
ذات پات کے نظام، چھوت پرستی اور امتیاز کے خلاف جب بھی آواز اٹھائی جاتی ہے، ورن وادی اس آواز کو خاموش کرنے کے لیے متحد ہو کر حملہ کرتے ہیں۔ ’ہندو مخالف‘ کہنے میں ایک ذرہ بھی وقت نہیں لگتا۔ خواہ وہ تعلیم یافتہ ڈاکٹر امبیڈکر ہوں یا کوئی اور۔ انہیں بے عقل، جاہل بھی کہا جاتا ہے۔ ایک سادھو نے تو ڈاکٹر چندر شیکھر کی زبان کاٹنے پر 10 کروڑ روپے کے انعام کا اعلان بھی کر دیا ہے۔ کیا یہ سادھو ہندو مخالف نہیں ہے؟ہندوؤں کے ایک بڑے طبقے کو انسان ماننے سے انکار کرنے والا ایک طبقہ خود کو کیا سمجھتا ہے؟
کیا ایسے لوگوں کی حرکتوں کی وجہ سے دلت پسماندہ طبقات نے صدیوں سے ہندو مذہب نہیں چھوڑا اور یہ سلسلہ آج بھی جاری ہے؟ کیا ان باتوں پر بحث نہیں ہونی چاہیے؟ اس پر گہری خاموشی کیوں ہے؟ جب دلتوں پر مظالم ہوتے ہیں تو ہندوتواوادیوں کے جذبات کو ٹھیس کیوں نہیں پہنچتی؟