تحریر:عائشہ صدیقہ
جیسے جیسے بھارت میں راشٹرکے نام پر بحث بڑھ رہی ہے، اسے سرحد پار پاکستان میں بھی اپنے قبول کرنے والے مل گئے ہیں، جہاں یہ نام بدل کر بھارت رکھ دیا جائے تو انہیں بہت خوشی ہوگی۔
سرحد کے دونوں طرف سڑکوں اور شہروں کے نام بدلتے رہتے ہیں، لیکن یہ بھارت کے لیے دنیا بھر میں اپنی بنیادی شناخت سے دور ہونے کے لیے ایک بڑا قدم ہوگا۔
بھارتیہ جنتا پارٹی (بی جے پی) حکومت کے پاس تبدیلی کو آگے بڑھانے کی اپنی وجوہات ہوسکتی ہیں، لیکن 1947 سے پاکستان چاہتا ہے کہ ‘انڈیا’ کا نام بدل کر ‘بھارت’ رکھا جائے۔ اطلاعات کے مطابق، پاکستان کے بانی محمد علی جناح سابق ہندوستانی وزیر اعظم جواہر لال نہرو کے ملک کا نام ‘ہندوستان یا بھارت’ نہ رکھنے پر ناراض تھے۔ جناح کی وضاحت یہ تھی کہ ‘انڈیا’ نہ صرف نوآبادیاتی وراثت کی عکاسی کرتا ہے بلکہ یہ بھی کہ برصغیر کے بڑے ملک کو نو تخلیق شدہ پاکستان کے بجائے تاریخی ورثہ ملا ہے۔ جناح کے لیے یہ نئی دہلی کی یکطرفہ طاقت کی نمائندگی کرتا تھا۔ جناح کے خوف کو بعد میں آنے والی حکومتوں تک پہنچایا گیا، جنہوں نے دیکھا کہ کس طرح ‘انڈیا’ نام اپنے دشمن اور پاکستان کے مفادات کے خلاف کام کرتا ہے۔
آزادی کے بعد ابتدائی سالوں میں پاکستان کا نقصان یہ تھا کہ انڈونیشیا، ملائیشیا اور مصر جیسی کئی مسلم ریاستوں نے اسے ہندوستان کو توڑنے کی برطانوی نوآبادیاتی سازش کا حصہ سمجھا۔
جہاں جناح سمیت پاکستان کی سابقہ قیادت نے مسلمانوں کے لیے ایک ریاست کے قیام اور ان کی مسلمیت کو پیش کرنے کے لیے جدوجہد کی، وہاں ہندوستان کو سیکولر نہیں بلکہ برصغیر کے ہندوؤں کے لیے ایک ریاست کے طور پر پیش کرنے کی متوازی کوشش کی گئی۔ دراصل یہ اس فارمولے کا حصہ تھا جس کی بنیاد پر برصغیر کو تقسیم کیا گیا تھا۔ تاہم، سیاسی تقسیم ایک الگ تشخص پیدا کرنے میں کامیاب نہیں ہوسکی جو قدرتی طور پر پاکستان کے وجود کی وجہ کو قائم کرسکے — ایک ایسی ریاست جو اس لیے بنائی گئی تھی کہ مسلمان برصغیر میں ہندو ریاست میں نہیں رہ سکتے تھے۔ یہ حقیقت کہ فرقہ وارانہ تشدد کے متواتر واقعات کے باوجود، کروڑوں مسلمان ہندوستان میں ہی رہے اور اسے اپنا سمجھتے رہے، ایک مستقل سماجی و سیاسی چیلنج کھڑا کر دیا۔
ہندوستان کے لیے یہ فرقہ وارانہ تعلقات کو سنبھالنے اور خود کو ایک کامیاب سیکولر ریاست کے طور پر پیش کرنے کے بارے میں تھا۔ پاکستان کے لیے، اس کا مطلب یہ تھا کہ بھارت ناکام نہیں ہو رہا ہے، جس سے یہ ظاہر ہوتا ہے کہ پاکستان کو مسلم آبادی کے لیے ہندو اکثریت پسندی کے متبادل کے طور پر نہیں دیکھا گیا۔ کچھ طریقوں سے، ‘انڈیا’ پر دونوں ممالک کے درمیان لڑائی کا تعلق ایک دوسرے کو تباہ ہوتے دیکھنے کی خواہش سے ہے۔
انڈیا میں ’بھارت‘ پر بحث بھی اتنی ہی الگ شناخت رکھتی ہے۔ زیادہ اہم بات یہ ہے کہ اس خیال کو پاکستان میں حمایت حاصل ہے کیونکہ یہ سندھ کی بڑی تہذیب کے جامع اور نمائندہ ہونے کے بجائے اکثریتی برادری کی الگ شناخت کی علامت ہے۔
اگر ملک کا نام تبدیل کر دیا جاتا ہے، تو یہ پاکستان کے لیے ایک خواہش پوری ہو گی – یہ ایک اشارہ ہے کہ ‘انڈیا’ سب کی نمائندگی نہیں کرتا۔ افسوس کی بات یہ ہے کہ یہ اکثریتی سیاست کے بارے میں ہے جو برصغیر میں تاریخ اور یادداشت کو مجروح کر رہی ہے جس کے گہرے نتائج برآمد ہوں گے۔
(عائشہ صدیقہ ڈیپارٹمنٹ آف وار سٹڈیز، کنگز کالج، لندن میں سینئر فیلو ہیں۔
(نوٹ:یہ آرٹیکل ,دی پرنٹ، کے شکریہ کے ساتھ ایک نظریہ کے طور پر پیش کیا جارہا ہے.اس میں موجود خیالات مضمون نگار کے ذاتی ہیں)
