رام مندر: ہندوتو کی سیاست میں مودی کی بڑھتی ساکھ اور بھگوا ویژن کا چیلنج

تحریر: ساینتن گھوش
ایودھیا کی فضاؤں میں منتروں کی آواز کے ساتھ بھگوا رنگ کے جھنڈے لہرا رہے ہیں۔ طویل عرصے سے جاری تنازعہ کی دھند کے درمیان رام مندر ابھرتا دکھائی دے رہا ہے۔
پی ایم مودی کے لیے یہ صرف اینٹ اورگارے سے بنی عمارت نہیں ہے بلکہ ان کی نظریاتی جیت ہے مودی خود کو ہندوتوکا سب سے بڑا نام بنانے کی طرف بہت آگے نکل گئے ہیں۔ سماجی، تاریخی اور سیاسی نقطہ نظر سے دیکھا جائے تو کچھ سوالات باقی ہیں: کیا رام مندر انصاف اور فتح کی علامت ہے، یا یہ بھارت کی اقلیتی کمیونٹی کے لیے ناانصافی اور انصاف کے ٹوٹے ہوئے خوابوں کی نمائندگی کرتا ہے؟
تاہم، بی جے پی کے لیے، یہ ایک سیاسی فتح ہے۔ اسے مشن 2024 بھی کہا جا سکتا ہے۔ بھلے ہی بی جے پی نے پولرائزیشن اور مذہبی جذبات کی سیاست کی ہو، لیکن مودی نے اسے ہتھیار بنا لیا ہے۔

ہندوتوا کا نعرہ اب ترقی کی سیاست کے مرکز میں آ گیا ہے۔ اس سمت میں پچھلی مہمات پس منظر میں مدھم ہوتی نظر آتی ہیں۔ اگر ہم انتخابی تھیٹر کو تھوڑی دیر کے لیے ایک طرف رکھیں تو بھی 22 جنوری کو رام مندر کا افتتاح ملک کے ثقافتی ماحول میں ایک بڑی تبدیلی ہے۔
آر ایس ایس نے طویل عرصے سے ہندو شناخت کے اپنے ہدف پر زور دیا ہے، جو کہ ہندوتوا کی مودی کی قیادت ہے۔ ایک "ہندو راشٹرا” کے اس وژن میں سماجی حرکیات کو دوبارہ لکھنے، حقوق کی نئی تعریف کرنے اور بحیثیت قوم آگے کے راستے کو مکمل طور پر نئی شکل دینے کی صلاحیت ہے۔ رام مندر کا افتتاح اور اس کے لیے منتخب کردہ وقت کسی نہ کسی طرح 2024 کے لوک سبھا انتخابات کا آغاز ہے۔
آنے والے انتخابات نریندر مودی کی تاریخی تیسری مدت کے لیے کی جا رہی کوششوں کی علامت ہیں، جو ایک تاریخی لمحہ ہو سکتا ہے۔ 2024 کے لوک سبھا انتخابات بی جے پی کی حکمت عملی کی مہارت کو اجاگر کریں گے، جو مودی اور امت شاہ کے ساتھ مل کر چل رہی ہے۔سپریم کورٹ کے فیصلے کا فائدہ اٹھاتے ہوئے مودی نے مندر کو حقیقت بنانے کے لیے قانونی، سماجی، سیاسی، انتظامی اور اقتصادی مشینری کو تیزی سے استعمال کیا۔ اس جیت سے نہ صرف بی جے پی کے موقف کو تقویت ملی ہے بلکہ اس کی سیاسی ساکھ میں بھی اضافہ ہوا ہے۔ یہ بی جے پی کے سیاسی سفر کا ایک یادگار اور اہم باب بن گیا ہے۔
ہندوتوا کی گونج کے درمیان رام مندر کی تعمیر کے آغاز کے بعد سے اب یہ بحث مکمل طور پر مودی کو ہندوتوا کے لیڈر کے طور پر دیکھنے کی طرف مڑ گئی ہے۔

اگر ہم بی جے پی کی قیادت کی تاریخ پر نظر ڈالیں تو سابق وزیر اعظم اٹل بہاری واجپئی بھگوا پارٹی کہلانے والی اس سیاسی جماعت کا چہرہ بن کر ابھرے تھے۔ لیکن کہیں ان کی تصویر ہندوستان کے ہندوتوا کا مترادف تو نہیں بن گئی۔ نریندر مودی نے وہ مقام حاصل کر لیا ہے۔
ہندوتوا کے حوالے سے بی جے پی کا واضح نظریہ اس کی اہمیت کو بڑھاتا ہے۔ اس سے ظاہر ہوتا ہے کہ 2024 کے عام انتخابات میں ہندوتوا اور پولرائزیشن کی سیاست کو مرکز کے مرحلے پر لانے کی کوشش کی جائے گی۔ رام مندر کا مسئلہ قوم پرستی اور ہندوتوا کے بیانیے کو آگے بڑھاتے ہوئے سیاسی گفتگو پر حاوی ہونے کے لیے تیار ہے۔ اب عوام کے جذبات کو مدنظر رکھتے ہوئے دیکھنا یہ ہے کہ اپوزیشن اس کے سدباب کے لیے کیا حکمت عملی اپناتی ہے۔ سماجی اور ثقافتی نمونوں کو تبدیل کرنا
مذہبی تہواروں کے علاوہ رام مندر کا افتتاح بھی سماجی و سیاسی ہلچل کا اشارہ دے رہا ہے۔ مودی کی ہندوتوا قیادت مندر کو صرف مندر نہیں بلکہ ہندو قوم کی علامت کے طور پر دیکھ رہی ہے۔
لیکن غور طلب بات یہ ہے کہ یہ ثقافتی احیاء سماجی شعبوں میں نئے سوالات کو جنم دے رہا ہے۔ تقابلی طور پر، مندروں کے افتتاح کے لیے اس طرح کی ملک گیر تقریبات ہندوستان کی تاریخ میں بہت کم ہوئی ہیں۔ یہی وجہ ہے کہ یہ موقع تبدیلی کے خدشات کو بڑھا رہا ہے جو ہندوستان کی متنوع، تکثیری اور سیکولر امیج کو متاثر کرے گا۔
بی جے پی اور آر ایس ایس کے بارے میں خدشات بڑھ گئے ہیں کہ وہ اپنی "ناقابل تسخیر طاقت” کا استعمال کرتے ہوئے آئینی منظر نامے کو تبدیل کر رہے ہیں، ممکنہ طور پر لفظ "سیکولر” کو مٹا رہے ہیں۔ ایک نازک موڑ پر کھڑے ہندوستان کا مستقبل توازن میں لٹکتا دکھائی دے رہا ہے۔
یہ وقت رکنے اور ہوشیار رہنے کا ہے، کیونکہ رام مندر کا مسئلہ صرف اینٹوں سے بنی عمارت کا معاملہ نہیں ہے۔ یہ اس نظریاتی فن تعمیر کے بارے میں ہے جو ملک کی تقدیر اور اس کے جمہوری نظریات کے ممکنہ کٹاؤ کو تشکیل دیتا ہے۔

اپوزیشن نے اس کھیل میں آسان راستہ چنا یعنی پسپائی۔ لیکن ایودھیا کے علامتی میدان جنگ کے علاوہ اس نے بہت کچھ خالی چھوڑدیا۔کیا اس کا مطلب یہ ہے کہ اپوزیشن مکمل طور پر برباد ہو چکی ہے؟ یہ ضروری نہیں، لیکن ان کا 2024 کا راستہ اب ان کے اپنے کھودے ہوئے کنویں سے گزرتا ہے۔ اب اپوزیشن کو مودی کے زعفرانی وژن کا زبردست متبادل پیش کرنا ہوگا۔ یہی نہیں بلکہ ایک بڑا چیلنج یہ ہے کہ انہیں مذہب اور شناخت کے نازک میدانوں میں موقع پرست دکھائی دیے بغیر جانا پڑے گا۔

(بشکریہ دی کوئنٹ،یہ تجزیہ نگار کے نجی خیالات ہیں)