خصوصی تجزیہ
دہلی کے سابق وزیر اعلیٰ اور عام آدمی پارٹی کے قومی کنوینر اروند کیجریوال تہاڑ جیل سے باہر آنے کے بعد ہندوتوا کی پچ پر فرنٹ فٹ پر کھیل رہے ہیں۔ دہلی کی نئی وزیر اعلیٰ آتشی کے پاس رکھی خالی کرسی کے بارے میں یہ کہنا عام آدمی کے لیے قابل قبول نہیں ہے کہ جس طرح بھرت نے 14 سال تک شری رام کی کھڑاؤں رکھ کر ایودھیا کی حکومت سنبھالی، اسی طرح آتشی بھی چلیں گی۔ دہلی کی حکومت نے اسے رام سے جوڑ دیا ہے۔کیجریوال جب بھی جیل سے باہر آئے ہیں، انہوں نے اپنی اہلیہ سنیتا کیجریوال کے ساتھ ہنومان مندر میں حاضری دی ہے اور وہ اپنی میٹنگوں میں لگاتار کہتے رہے ہیں کہ انہیں ہنومان اور بھگوان رام کا آشیرواد حاصل ہے۔ سڑکوں، تعلیم، صحت، روزگار، محلہ کلینک کی بات کرنے والے کیجریوال کو ہندوتوا کی سیاست کا راستہ کیوں اختیار کرنا پڑتا ہے؟ وہ پچھلے کچھ سالوں سے خود کو رام کا سب سے بڑا بھکت کیوں کہہ رہے ہیں؟
اس کے علاوہ کیجریوال بھی کافی جارحانہ نظر آ رہے ہیں۔ کیجریوال نے سب سے پہلے یہ اعلان کر کے لوگوں کو حیران کر دیا کہ وہ وزیر اعلیٰ کے عہدے سے دستبردار ہو جائیں گے۔ اسے کیجریوال کا بڑا سیاسی اقدام قرار دیا جا رہا ہے۔
*ہندو لیڈر کی شبیہ بنانے کی کوشش
اگر ہم گزشتہ چند سالوں کے واقعات پر نظر ڈالیں تو یہ بات سمجھ میں آتی ہے کہ اروند کیجریوال نے ایک ہندو لیڈر کی شبیہ بنانے کی کوشش کی ہے۔
ایسی کئی مثالیں ہمارے سامنے ہیں جب کیجریوال اور ان کی حکومت کے وزراء اور عام آدمی پارٹی کے لیڈروں نے رام، ہندوتوا اور رام راجیہ کی بات کی ہے۔
*سندر کنڈ اور ہنومان چالیسہ کا اہتمام
عام آدمی پارٹی کی جانب سے دہلی حکومت کے بجٹ کو رام راجیہ بجٹ کہا گیا۔ عام آدمی پارٹی کے ممبران اسمبلی نے ایودھیا میں رام مندر کے افتتاح سے پہلے ہر منگل کو اپنے اسمبلی حلقہ میں سندر کانڈ اور ہنومان چالیسہ کا اہتمام کیا تھا
اس سال مارچ میں، جب آتشی نے وزیر خزانہ کے طور پر دہلی اسمبلی میں اپنا بجٹ پیش کیا، تو انہوں نے اپنی 90 منٹ کی تقریر میں کم از کم 40 بار رام اور رام راجیہ کا ذکر کیا۔ اس دوران عام آدمی پارٹی نے سوشل میڈیا پر کیجریوال کا رام راجیہ نام کا ہیش ٹیگ بھی استعمال کیا تھا۔ اسی طرح 2021 میں دیوالی کے موقع پر ایم سی ڈی انتخابات سے قبل عام آدمی پارٹی کی حکومت نے ایودھیا میں تیاگراج اسٹیڈیم میں رام مندر کی تعمیر کا 30 فٹ اونچا مجسمہ تعمیر کیا تھا۔ اس کے علاوہ عام آدمی پارٹی کی حکومت بھی گزشتہ کئی سالوں سے دہلی کے بزرگوں کو مفت یاترا فراہم کر رہی ہے۔۔
*رام کے بنواس کا ذکر
جب کجریوال نے گزشتہ اتوار کو جنتر منتر پر پارٹی لیڈروں اور کارکنوں سے خطاب کیا تو انہوں نے تہاڑ جیل میں اپنے وقت کو رام کے بنواس سے جوڑا۔ کیجریوال نے کہا، ‘جب بھگوان رام بنواس سے آئے تو سیتا میا کو آزمائش سے گزرنا پڑا، صرف کیجریوال ہی نہیں، سابق نائب وزیر اعلیٰ اور پارٹی کے سینئر لیڈر منیش سسوڈیا نے بھی جنتر منتر پر کہا۔’ لکشمن کی طرح کیجریوال کے ساتھ کھڑے ہوں گے۔
تو پھر سوال یہ ہے کہ کیجریوال کو ہندوتوا کی سیاست کی راہ پر کیوں آنا پڑا؟ وہیں دہلی میں انہوں نے پچھلے دو انتخابات صرف ترقی کے مسئلہ پر جیتے ہیں۔
کیجریوال اچھی طرح جانتے ہیں کہ مبینہ ایکسائز گھوٹالے میں جیل جانے کے بعد ان کے لیے آگے کا راستہ آسان نہیں ہے۔ اس مبینہ گھوٹالے میں نہ صرف اروند کیجریوال بلکہ منیش سسودیا اور سنجے سنگھ جیسے بڑے لیڈر بھی جیل جا چکے ہیں۔ پارٹی اپنی راجیہ سبھا ایم پی سواتی مالیوال کے ساتھ مارپیٹ کے واقعہ کی وجہ سے بھی مشکل میں ہے۔
*بی جے پی کی گھیرا بندی
بی جے پی کئی بار کجریوال کو ہندو مخالف کہہ چکی ہے۔ بی جے پی نے دی کشمیر فائلز کے حوالے سے کیجریوال کے بیان کو ایشو بنایا تھا اور کہا تھا کہ کیجریوال نے مظلوم کشمیری ہندوؤں کا مذاق اڑایا ہے۔ اس فلم کو ٹیکس فری بنانے کے بی جے پی کے مطالبے پر کیجریوال نے کہا تھا کہ اس فلم کو یوٹیوب پر ڈالنا چاہیے۔
اگر وہ دہلی میں دوبارہ حکومت بنانا چاہتے ہیں اور عام آدمی پارٹی کو مضبوط کرنا چاہتے ہیں تو ترقی کے معاملے پر آگے بڑھتے ہوئے انہیں نرم ہندوتوا کے محاذ کو بھی مضبوط کرنا ہوگا، ورنہ ان کے لیے دہلی جیتنا بہت مشکل ہوسکتا ہے۔
